大明殿下请登基第1092章 优秀的习惯

某种意义上说大明其实掌握着现在世界上最全面的世界地图。

朱祁钰以前认为这个时代大明依旧是两眼一抹黑。

可当兴安从皇室藏书中取出《异域志》之后这样的想法就被削弱了许多。

和山海经一样《异域志》将历史与神话传说杂糅不过和山海经相比异域志更加贴近现实。

就如其中所记载的弩耳干在女真之东北与狗国相近其地极寒雪深丈余衣狗皮食狗肉养狗如中国人养羊不种田捕鱼为生其年鱼多谓之好收出海青产白鹿。

这就让朱祁钰想到了北极之地的一个族群爱斯基摩人或者可以说是因纽特人。

因纽特人极擅长驯狗就好比狗拉雪橇。

而异域志中最让朱祁钰在意的就是【与狗国相近】这几个字。

狗国并非是蔑称而是华夏记录者对于地方最直接的描述而异域志成书于元朝不管是蒙古人还是女真人对于狗的态度都不轻蔑。

这在勇武营团之中也有所体现。

而这个狗国朱祁钰让兴安翻找资料的时候也有记载五代史记中如此描述：又北狗国人身狗首长毛不衣手搏猛兽语为犬嗥其妻皆人能汉语生男为狗女为人自相婚嫁穴居食生而妻女人食。

女真可不仅仅是游牧在刘安部往辽地的路上就遇到了许许多多渔猎部落。

因而朱祁钰便能确定一些比如渔猎为生比如穴居食生又比如生男为狗女为人。

这些就是因纽特人的最明显的特征。

渔猎就不说了住在靠近北极的地方天寒地冻除了渔猎难不成还让他们搞养殖或者农业？ 至于穴居其实就是半地下的雪屋而生男为狗女为人所说的就是母系社会。

得到了这些结论之后朱祁钰的心都忍不住跳动了起来。

华夏良好的记录习惯无疑就是一座宝山要知道北极虽然苦寒可只要确定了位置那么白令海峡就有了明确的方向。

而知道了白令海峡那么美洲还会远吗？ 这无疑能够极大缩减大明探索的路程白令海峡的对面就是后世的阿拉斯加横穿阿拉斯加就是加拿大。

无论是大明自己占据还是让其他华夏人在那里站稳脚跟对于朱祁钰来说都一样。

掌握美洲凭借华夏丰富的底蕴完全可以在世界其他族群发展出与大明相媲美的航海技术之前形成一个全新的王国。

虽说那里的气候算不上多好可是得天独厚的地理位置足够那里的人躲避世界上许多战争。

朱祁钰敲着手指这也就意味着大明必须掌控奴儿干这样才能开辟出一条让人走过去的道路。

可问题还是老样子大明现在的版图太大了奴儿干离主要人口聚集地太远。

辽东的工业现在连雏形都算不上更不要说其他什么的就算让刘安将奴儿干全部走一遍对于大明来说并没有什么区别。

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