大明殿下请登基第1066章 医疗与传统

第1066章 医疗与传统 宗教对百姓最多的影响就是在医疗资源不足的时候百姓走投无路只能将希望寄托于神鬼。

京城如今已经毕业了不少“赤脚医生”。

医学院的人体解剖让所有学生对于人类身体有了更深的认识精改后的医书也更适合医学生学习。

当然现今所能精炼出来的药物有着不小的限制。

就好比以往都是道士炼丹现在则是医生蒸馏两者在某些方面来看并没有太大的区别。

不过精炼和培养的手段已经足够御医和医博士等医家探索。

由李言闻所主导的霉素探索已经有了不小的突破不过就算是一整年下来所能制造出来的霉素也仅仅足够十几人次的人体实验。

当然这一切并非没有好处通过各种实验医学院发现大蒜素不仅可以治病还能用于喂养牲畜。

京城周遭的牲畜养殖基本上可以说是每三户就有一间猪圈或是牛棚猪和牛的生长周期长黑土猪最少要养一年而且期间一旦有疫病很容易造成大批量死亡。

大蒜素应用于牲畜在促进牲畜生长发育、增强免疫力方面有着极佳的效果为大规模养殖打下了基础。

通过医学院的相关观察研究惠及京城周遭百姓也让医学院的名声得到广泛的传播。

另一方面赤脚医生在医学院完成进修之后除了坐镇各地惠民药局之外也可以自己开医馆或是行走各地悬壶济世。

说是悬壶济世其实不管是坐馆还是流动行医皆可以纳入自身的行医经验而这样的行医经验最终的目的可以是入宫就任御医。

和以往的学院理论派相比当前御医的选拔并非是单纯的考试加资历。

在这其中妇幼科圣手可以说在京城是最为热门的科类。

就算是李言闻也不会完全待在学院之中双耳不闻窗外事的研究有空闲的时候他也需要外出就诊。

光是京城每天都有孕妇生产光是接生这一块京城的稳婆已经不够用让男医接生也是不得已而为之的做法。

虽说现在依旧是男女大防可不能否认华夏历史上的名医精通妇科者比比皆是。

对于医者而言男女只有部分器官上的不同本质上都一样唐时孙思邈对于妇科就极有研究所着《千金要方》之中《妇人方》就直接占了三卷所包含求子、妊娠、分娩、难产到产后各病的处理。

在李言闻的实践过程中能接受男医接生的家庭终归是少数更多的是让孕妇忍耐等接生婆上门或者直接让自家母亲或是岳母这类人上手。

如此也有不少孕妇没有熬过这道鬼门关。

医者仁心见其生不忍见其死每每得知这类情况对于医者的传统观念都是巨大的打击。

圣人创建医学院接纳女医入学不就是为了让大明百姓能够在适当的情况下得以接受到治疗可眼睁睁看着孕妇难产而死已然是违背了圣人的意志以及他们学医的目的。

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