当今圣人的形象在民间并没有很清晰这也是因为在任的皇帝画像可以说是一种权力的体现拿出皇帝本尊画像代表着【如朕亲临】而民间私藏更是要以谋逆论处。
朱祁钰倒是没有让宫廷画师给自己画肖像整个大明最全的帝王像那是在太庙里供奉着。
不过徐妙源倒是见过朱祁钰毕竟作为沐斌继室当今黔国公夫人在原配张氏死后她便接过沐府大妇的位置需要常住南京。
在沐斌病逝之后遗体要送往南京的沐氏族墓之中徐妙源也是当时跟了过去。
朱祁钰对于沐氏并不是很在意可是当初朱元璋还是十分注意的将沐氏族人一部分留在南京本身就有人质的属性。
这样的做法朱祁钰并不觉得有什么大作用。
云南边陲当真要反也不会因为正室和一些族人在陪都就会投鼠忌器相反这些人往往会成为造反人的助力或者是弃子。
以徐妙源的眼光当今圣人算不上英俊但十分清秀身着龙服的时候还自带威严。
当然这也是在京城保卫战之后的滤镜下才有这种感觉。
沐氏能与英国公府联姻之后又和永康侯府联姻其本身就代表着朝廷的一种态度换而言之就是沐氏必须被绑在朝廷的战车上。
英国公府因为反乱可以说是被废了而徐妙源的兄长永康侯徐安可依旧健在之前不过是被石亨暂时取代了登州水师府的权力其登州水师府指挥佥事的职位可一直还在。
把女儿送入宫的想法很大胆甚至有违皇家祖训要做自己女儿的思想工作的同时还需要自家兄长配合。
除了那些雄主之外有明一朝的皇帝都没有娶豪门贵女这其中的重要原因其实就是当初的皇帝觉得太子妃若是豪门贵女很容易导致外戚势力过大从而左右皇权。
朱元璋废黜在太子妃常氏死后就立了吕氏或许并非是因为吕氏有什么背景很可能与之相反吕氏越是普通就越会被皇帝所看重。
不仅仅是朱元璋朱棣在选皇太孙妃的时候也没有考虑名门女子。
如此种种就给了世人一种大明皇帝并不愿意让继承人与重臣有婚姻上的牵扯。
可是这些印象其实都是皇帝为后代考虑那些良家女并不比那些高门贵女差甚至出现不少贤德之人。
在没有硬性规定下联姻还是可能的正如朱高炽的后妃郭氏也是将门侯女。
当然这一切的前提那就是当今圣人看得上自家女儿早听闻有外邦公主求嫁当今圣人都还没答应人家。
徐妙源也没有鲁莽行动她得先写信问问自家兄长若事不可为她也不会去实施。
沐府后院闺房中沐剑屏对于自家母亲的想法十分纠结倒不是因为要联姻感情本身就十分脆弱高门贵女哪个不知道自己的身份自己所享受的一切都是有代价的而代价就是自己的婚姻。
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