杨恒在梳洗打扮完毕然后吃了一顿午饭之后就像二丫等人宣布自己要闭关一段时间接下来的观中事情用二丫暂时主持。
二丫听到杨恒这么说眼中露出了惊疑不定的神色因为在她的印象中自己的师兄什么时候都是那样从容不迫而今天坐在桌子上却有些心神不定。
难道是练功出了什么岔子? 因此二丫急忙的问道:“师兄出了什么事?是不是练功出错了?” “你不必担心我可能这段时间进展速度太快有些根基不稳所以我想闭关一段时间打牢根基。
” 二丫听了杨恒的解释总算是勉强接受了。
“好吧师兄你这段时间可要谨慎一些不可再急功近利了。
” 说这话的时候二丫还是脸上一阵的担忧。
杨恒看着人家对自己的关心心中不由自主的就生起了一股暖流把刚才的那股忌妒之气给压了下去心情立刻就开朗起来情绪也平静下来。
到了下午杨恒就回到了自己的屋子里关紧的房门开始潜心修炼。
杨恒之所以要闭关也是他害怕自己走火入魔所以想要把以前的功夫重练一遍打好自己的根基。
可是随着一天的修炼杨恒把他以金华宗旨从头到尾又炼了一遍可是并没有发现任何的疏漏。
而且不但没有任何的疏漏而且只要是一用功那心中的那个明灯就会立刻升起照的他的识海明旺旺的。
最后杨恒实在是没有办法他脑子里转了转决定从现在的各种法门之中走一门专门修炼心性的辅助修炼。
要说现代的各种功法是浩如烟海不过其中优劣驳杂不是内行人擅自修练恐怕会遭了道。
就连杨恒修成了地仙也不敢随意的修炼他只敢在各种经典道书之中选择自己所需要的。
最后杨恒思来想去还真的想出了一门功夫能够符合他现在的要求。
要说这门功夫来头也不小它乃是陈抟老祖当年所创最后被各家道书所收集名字叫“五龙盘体法”。
修炼其法虽然入睡仍常惺惺心地湛然以睡引元神合道。
如此“开心宗之性示不动之体悟梦觉之真入闻思之寂”其有诗云:“元神夜夜宿丹田云满黄庭月满天。
两个鸳鸯浮绿水水心一朵紫金莲。
” 这五龙盘体法的所谓“五龙”乃是指两手两腿与躯干这五个部位都要盘曲如龙故称五龙盘体。
是观察人之初的胎婴自然时期其睡姿就很形象。
杨恒按照道书上所说的将左手大拇指轻轻放在耳垂后面的凹陷中食指和中指贴着左太阳穴无名指、小指自然分开附于头侧左肘弯屈贴靠胸肋附枕而眠。
右手屈肘掌心贴于左肩肩井穴上。
左腿在下屈膝蜷曲弯曲以自感舒适为度。
右腿微屈重叠在左腿上;贴左足胫腕部即脚脖子内侧钩贴右腿脚后跟处。
随着杨恒不思不想他渐渐的进入了一种玄妙的境界之中。
如果是常人要想修炼到这一步那得日久年深没有二三十年的功夫恐怕不能达到。
可是杨恒现在已经是地仙之体先天上就比许多人高出很多的等级因此他这一修炼这门功法立刻就入境。
杨恒现在心息相依勿忘勿助绵绵若存片刻之久心息两忘即能自然睡去。
这个时候有个说法叫做“相似定”睡是定的前奏睡功不离定诀。
杨恒这一入了睡功可不是睡一天而是连续睡了七天七夜。
他倒是睡着了没什么感觉可是把二丫和他的几个徒弟给吓得不轻。
刚开始的时候二丫还以为杨恒只是累了所以早早的休息结果到了第二天还没有杨恒的动静她急忙的前去敲门结果门敲了半天也不见杨恒来开门。
最后二丫实在是忍不住了直接就命令守明把门给踹开。
等他们冲到屋子里的时候只看到杨恒躺在床上一呼一吸间竟然没有醒来。
二丫好歹也是修炼过一段时间对于杨恒的状态还是知道的她只是轻轻的抓了抓杨恒的脉门感觉到他的脉门跳动有力这才稍稍的放下心来。
然后命令徒弟们赶紧出门之后又轻轻的关上了门接下来他就命令自己的护法僵尸守在门口并且命令八个弟子轮流在门口守卫只要是杨恒一行的立刻前去报她。
可是随着时间一天天的推移到了第七天了仍然不见杨恒醒来不过还好杨恒虽然七天水米没进但是他的身体并不见任何的衰弱而且一呼一吸仍然十分的有力同时脸上还有了一丝光华这才让她们暂时的不至于担心。
就这样时间又过去了一个月今天早上二丫仍然像以前一样指挥着杨恒的八个徒弟在三清大殿中做了早课然后就打开观门让附近的百姓前来朝拜上香。
刚开始的时候百姓们来往有序一个进了三清大殿上香上香之门后磕头出来另一个才敢进去。
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