华夏国学智慧第48章 心思与趣味学者的双重境界

现代人所谓的“闭门”通常仅仅意味着物理空间上的隔绝。

我们将自己封闭在房间之中但手指却在无尽的数据流中疯狂跋涉。

世界在我们眼中被压缩成一方发光的屏幕喧嚣被调成了静音模式然而我们的心却依然在信息的旋涡里打转。

这并非真正的“闭门”而是一种更为疲惫不堪的“开放”。

与此形成鲜明对比的是古人的“闭门”。

那是一种真正意义上的精神断舍离。

当那道古老的木门“吱呀”一声缓缓合上时它仿佛象征性地截断了与红尘俗世的一切勾连。

书斋虽然狭小但却足以容纳一个浩瀚无垠的精神宇宙。

在这个小小的空间里古人可以远离尘世的纷扰沉浸于自己的内心世界与书籍为伴与思想对话。

我一直憧憬着能够达到“闭门阅佛书”这样的境界。

这里所说的“闭门阅佛书”并不是指真正要去青灯古佛前削发为僧遁入空门而是希望能够找到一段完全属于自己的、绝对安静的时光。

这段时光不需要刻意去追求某种高深的佛经也许只是一本简单的《菜根谭》或者是一卷《瓦尔登湖》。

在灯光下那些字句不再是冰冷的符号而是像清冽的泉水一样缓缓地流淌过心田将白日里沾染的尘埃和焦虑都一一冲刷掉。

当我们沉浸在阅读中的时候其实并不是在用眼睛去看这些文字而是在与一个超越日常的灵魂进行对话。

这种快乐是内敛的是沉静的就好像是给那颗狂奔的灵魂按下了暂停键让它有时间去喘息、去审视自己然后重新变得清澈透明、柔韧而有力量。

这种独处的快乐其实是对自我精神世界的一种奠基。

它让我们在喧嚣的尘世中依然能够保持内心的宁静和清明不被外界的纷扰所影响从而更好地面对生活中的种种挑战。

然而人终究是社会性的存在再坚固的精神殿堂也需要清风的吹拂与知己的叩访。

“开门接佳客”的期待便让这封闭的静室有了温暖的朝向。

这里的“佳客”绝非泛泛的社交应酬而是“谈笑有鸿儒往来无白丁”的契合是“绿蚁新醅酒红泥小火炉”的惺惺相惜。

我仿佛能够看到那样一个宁静而美好的午后阳光像金色的纱幔一样透过窗棂轻轻地洒在茶席上形成一片片斑驳的光影。

那光影随着时间的推移缓缓地移动着仿佛是一场无声的舞蹈。

就在这时一阵轻柔的叩门声传来仿佛是这个午后的一段小插曲。

我起身缓缓地打开门门外站着的是三五张熟悉而亲切的笑脸。

没有过多的客套和寒暄我们彼此之间的默契就像那透过窗棂的阳光一样自然而温暖。

我们围坐在茶席旁茶香袅袅仿佛是这个午后的背景音乐。

我们或许会谈论一首诗的妙处探讨其中蕴含的深意和美感；或许会争辩一个哲学问题各抒己见思想的火花在碰撞中绽放；又或许我们只是默默地对坐看着茶叶在杯中舒展开来然后又缓缓地沉落就像人生的起起落落。

在这个小小的天地里言语如琴瑟弹奏出美妙的旋律；静默亦如歌唱出内心的宁静。

我们的思想在交流中相互碰撞迸发出新的火花而我们的情感也在这交流中得到了印证和共鸣。

孤独在这一刻被驱散得无影无踪。

取而代之的是一种被理解的充盈感以及共鸣带来的喜悦。

这种交往之乐不仅仅是表面上的谈笑风生更是灵魂与灵魂的相互映照。

在这个与外界优质连接的过程中我们的内在世界变得愈发丰沛充满了生机和活力。

但久处室中即便有良朋为伴也难免生出“久在樊笼里”的局促。

这时便需要那“出门寻山水”的冲动去完成精神图景的最后一块也是最辽阔的一块拼图。

“出门”二字看似简单实则蕴含着无尽的深意和美妙的意境。

它不仅仅意味着从封闭的空间中走出来更是一种对束缚的挣脱一种对自由的向往和追求。

当我们踏出家门不再局限于那一方小小的天地而是将自己的身心完全投入到大自然的怀抱中时那种感觉就像是一只被囚禁已久的鸟儿终于重获自由展翅高飞。

大自然是一幅无边无际的画卷它的美丽和壮观远远超出了我们的想象。

无论是名山大川还是城郊的一片野湖远处的一脉青峦每一处风景都有着独特的魅力和韵味。

当我们踩在真实的泥土上感受着它的柔软和坚实嗅着草木的芬芳气息听着风过松涛的沙沙声和鸟鸣深涧的清脆声仿佛整个世界都变得鲜活起来。

在山水之间我们能够感受到一种伟大的秩序和沉默的教化。

面对一座千年沉默的山峰我们会意识到个人的得失烦恼是如此的微不足道；凝视一条奔流不息的溪水我们会顿悟生命的本质在于流动与变化。

自然是最后的、也是最伟大的导师它不会用言语来教导我们却能以其无言的力量让我们狂躁的心渐渐平静下来让我们迷茫的眼睛看清前行的方向。

这种自然之乐是一种超越性的体验它让我们从狭隘的自我中解放出来融入到宇宙的壮阔与和谐之中。

在大自然的怀抱里我们不再是孤独的个体而是与万物相互依存、相互关联的一部分。

闭门、开门、出门这三乐勾勒出的并非三种割裂的生活片段而是一个完整的、动态的精神循环。

于“闭门”中积蓄力量于“开门”中分享印证于“出门”中升华超越。

它们如同一个稳固的三角共同支撑起一个丰盈而自在的人格。

在这个催促我们不断向外索求的时代这古老的三乐像一盏清茶提醒着我们：真正的富足不在于占有多少而在于体验多深；真正的快乐源于内心的澄明、真挚的情谊以及与天地精神的往来。

能安享此三乐纵然身居闹市亦能心游林泉此生复有何求？ 喜欢华夏国学智慧请大家收藏：()华夏国学智慧20小说网更新速度全网最快。