剧组街溜子咋还穿到北宋知否剧了第589章 古代生育低下的原因顾廷烨破防了

在古代女子产后面临着诸多致使死亡的因素大致可归纳为以下几类。

其中产后出血问题尤为突出其导致的死亡比例高达40%以上。

当时应对产后出血的处理方式多是采用草木灰或香炉灰进行压迫止血。

这种方法虽能在一定程度上起到暂时的止血作用但效果极为有限。

此外也有通过饮用“生化汤”来缓解症状的做法。

“生化汤”乃是一种含有当归、桃仁等成分的中药汤剂确实具备部分活血功效。

然而一旦遭遇严重的大出血状况“生化汤”便显得力不从心难以有效应对。

而最为致命的根本原因在于古代缺乏关键的医疗手段。

既没有能够促进子宫收缩的宫缩剂也不具备输血条件以及实施手术止血的技术。

一旦出现子宫收缩乏力或是胎盘残留的情况几乎等同于陷入绝境在当时的医疗条件下基本无解这无疑给产后女性的生命安全带来了巨大威胁。

产褥热其实质就是感染性休克对于古代产后的女性而言宛如高悬头顶的死神镰刀。

造成感染的主要因素首当其冲便是接生环节。

彼时多数接生的稳婆习惯徒手操作且毫无卫生意识既不洗手也不进行任何消毒措施。

这种在如今看来极其危险的行为在当时却屡见不鲜。

再者医疗器械的使用同样存在严重隐患。

就拿剪断脐带这一关键步骤来说稳婆们往往用火烤剪刀来代替用沸水进行严格消毒。

火烤虽能在一定程度上起到杀菌作用但与规范的沸水消毒相比效果相差甚远难以彻底杀灭潜藏在器械上的病菌。

此外环境因素也不容忽视。

产妇通常被安置在密闭的房间里“避风”然而这种看似周全的做法却导致空气无法流通污染物在狭小空间内不断积聚使得空气严重污染。

一旦产妇因这些因素诱发感染那死亡率将超过50%令人触目惊心。

还有败血症这也是极为凶险的病症。

当稳婆徒手取胎盘时极易造成宫内感染细菌会迅速在体内扩散引发全身化脓症状。

产妇往往会陷入高烧昏迷状态短短数日便可能被死神夺去生命。

而在这个医学尚不发达的时代人们对这类病症认识有限常将其归为“产后风”甚至迷信地认为是“鬼祟作怪”却不知背后隐藏的是实实在在的医疗隐患。

在医疗资源极度匮乏的时代诸多因素共同织就了一张致使众多产妇丧生的悲剧之网其中男性的医禁便是不容忽视的一环。

在当时的社会观念与习俗束缚下男性医者被严格限制绝对不可直接接触产妇的身体。

这就导致在产妇面临危急状况时医者只能依靠产妇或其身边之人的口述来了解病情。

然而这种间接问诊的方式不仅难以获取全面、准确的信息还常常因沟通不畅或描述不清致使最佳的救治时机白白延误。

更为糟糕的是由于无法直观了解产妇身体状况施救者在操作时容易出现错误进一步加剧了产妇的生命危险。

除了医禁的限制还有一类荒诞不经的“治疗”方式——巫医作祟。

巫医们往往用所谓的符水配上念念有词的咒语妄图以此替代正规的药物治疗。

这种毫无科学依据的做法在当时却大行其道。

例如在着名的《洗冤录》中就曾记载过一种名为“催生符”的荒诞之物足见当时巫医迷信之风盛行。

而在生育过程中还有来自生育伦理的沉重压迫如令人痛心疾首的“保小弃大”观念。

当产妇遭遇难产困境时这种残酷的抉择便会浮出水面。

为了保住胎儿人们竟会采用极为残忍的手段用钩针强行取出婴儿。

这一过程对产妇的身体造成了毁灭性的伤害大量产妇因此死于大出血鲜活的生命在封建落后的观念与残忍的行为下消逝成为那个时代女性生育悲剧的又一写照。

最后就是难产后遗症尿瘘与粪瘘同样给古代产后女性带来了无尽的痛苦与磨难。

在生产过程中若产道受到长时间的过度挤压便会因缺血而产生坏死。

一旦出现这种情况后果不堪设想——女性的身体会出现漏尿、漏粪的状况。

这种生理上的缺陷使得这些女性在社会中遭受着极大的歧视。

她们常常被周围的人视为异类承受着异样的眼光与指指点点。

更为残酷的是这一病症还常常成为丈夫休妻的理由。

在那个封建礼教盛行的时代女性本就处于弱势地位这样的生理缺陷无疑成为了她们人生悲剧的导火索让她们在产后不仅要承受身体的痛苦还要面临家庭破碎与社会排挤的双重打击。

自华兰怀孕伊始金帅便深知古代生育的重重风险丝毫不敢懈怠早早展开了全面细致的准备工作。

然而即便他已竭尽所能将能考虑到的方方面面都安排妥当却依旧不敢断言华兰生孩子就能万无一失。

毕竟生育一事在医疗条件有限的当下充满了诸多未知与变数。

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