赤心巡天第九十四章 每个人的身份

第九十四章 每个人的身份 边嫱在草原的追求者很多像孛儿只斤·乌都、完颜度、宇文铎这些都是她裙下之臣。

其中乌都乃已故“忠毅王”孛儿只斤·鄂克烈的第三子其子兀云典继鄂克烈之余荫封湖阳公。

这是个看起来没什么本事实际上也没什么本事但地位很高的老家伙。

不然不可能儿子继了爵老子干看着。

当然他的儿子也一般。

他和他的儿子都是靠他孙子。

皇帝对伏颜赐的期待完全是摆在了明面上。

完颜度则名列“穹庐三骏”是边嫱的追求者里最有本事的一个。

现在也确实成就最高已经是确定的完颜家族继承人开始掌权乌图鲁板上钉钉的下一代完颜家主。

宇文铎同样出身真血家族原先各方面都不上不下但同王夫赵汝成相交于微末也效忠今帝于龙潜之时……现今是乘上了东风注定飞黄腾达。

说起来边嫱选人的眼光真不错。

她可不是谁都搭理的女人默许追求即是一种筛选。

那些半点机会都没有的休想得到她一个眼神。

而在追求者中脱颖而出的这三个又都因为各种各样的理由在刚刚过去的这段时间里有了巨大的跃升…… 按理说她应当定下一个了。

以这三人的身份不会允许自己一直被吊着。

嫁给这三人里的任何一个都是草原上顶好的亲事。

别看乌都老那也是神而明之的高手更是湖阳公的爹。

早早死了老婆愿以正妻待之。

这一脉已是嫡脉未来有个伏颜赐注定光耀门楣。

嫁过去了那就是孛儿只斤家族的太奶奶……地位何等之高！ 其他两个青年才俊则更不必说。

而边嫱却腰身一扭走进了牧国官场。

好一个华丽转身！ 但这到底送的谁的秋波？ 敏合庙是牧国礼衙乃王夫赵汝成的地盘。

边嫱入仕其间应该走宇文铎的路子才对。

但她说的又是完颜度举荐…… 月天奴两回修行两次洞真仍觉世难尽知理不清其间纠葛。

红尘线繁终究不是她这空门中人的所长。

纠缠了一阵索性全丢开只道了声：“若得神尊允许菩萨又如何不怜爱众生？” 洗月庵三大斋堂名普度、妙有、阐心。

普度斋堂广济世人施药救苦。

妙有斋堂建庙塑佛开枝散叶。

阐心斋堂述经演法教化冥顽。

她前身即是妙有斋堂的首座如今转修重来又逢洗月庵入世大改往日风格。

做人做事都有几分傀儡般的直接。

“未知需要怎么变化？”她直接问。

“这些都是大祭司的意思我敏合庙不过代为转达。

”边嫱笑道：“师太开门见山我也不藏着掖着——光明神德泽万里辉映东海庙宇堂皇是否也该悬一枚青穹神牌？” 现今在草原上青穹神尊是毫无疑问的第一信仰已经全面地取代了苍图神。

二者也本就是神系继承的关系很多地方只需要改个名牌。

再下来便是黄面佛。

再下一档才是洗月庵。

二者差不多同时进入草原玉真、月天奴联手主持同黄舍利比起来也各有手段一直齐头并进。

但在【执地藏】之战里缘空师太以天妃之名现身欲夺超脱。

自此以后洗月庵不仅是在草原顿步在整个天下的入世之旅都停滞了。

而在夺神之战里终究黄弗下了血本黄面佛的信仰自此跃居诸信之上在草原仅次于青穹神尊。

洗月庵再往下才是其它形形色色的信仰。

当然牧国是天下霸国草原自有法制。

邪神恶信是不被允许的。

而无论什么来头的神只也都要归于青穹神系中奉青穹神尊为至高。

比如洗月庵所供的燃灯古佛亦是青穹神国里的光明神。

但所谓的“光明神”只是在草原上如此。

离开青穹天国的笼罩燃灯佛可是万佛之祖为释迦摩尼授记者不在任何神尊之下。

现在的洗月庵称得上“失之东隅收之桑榆”虽停止扩张于草原但却得到了齐国的支持。

齐国不可能让支持自己的人吃亏。

也必须要支持武帝遗孀、一代天妃。

且不说缘空师太在天海一战的贡献洗月庵本身的力量也非常可观。

但域内禁佛多年也不好贸然开禁。

东海就成了一个安置信仰的好地方。

如今近海群岛陆续开始修建庙宇。

洗月庵也一夜之间多了尊大慈大悲、宁风静水的“海神娘娘”是掌管海上航运的女神。

定海的菩萨。

这“海神娘娘”也称“海神菩萨”、“天妃”、“天后”。

洗月庵的修行者甚至会随队出海帮忙抵御风浪。

能够“静涛”的天妃神像也并不吝啬分发。

东海群岛如今建立起来的庙宇或名“海神菩萨殿”或名“天妃宫”都奉这同一尊神发展非常之快。

边嫱现在开出的条件是用洗月庵在草原的发展换取青穹神教在东海的发展。

应该说是对双方都有好处的事情。

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