赤心巡天第四十六章 如得广闻

乔林领着几名天覆军锐士拱卫姜侯爷昂首挺胸雄赳赳气昂昂地回到了敏合庙。

院中霎时欢声雷动。

那架势像是姜望已经当世无敌。

姜望不得不弹压一番免得这些这家伙膨胀起来帮他四处树敌。

他是喜欢挑战但并不钟情挨揍。

便是不算其他就在这敏合庙里他也不能说横扫无忌。

神临境不像是外楼或者内府没有明显的小境界之分。

蕴神殿只有一个道脉游于其上神魂坐于其中。

不存在什么五府四楼没有特别明显的界限偏偏作为打破天人之隔后的第一个大境界所谓的“上三品之门”不同修士之间的实力差距又很悬殊。

历来神临无界。

世间凡人如何能够划分如神的强者？ 便是神临修士自身有的先修灵域有的先开发神通有的先行道途只看外在显现也是很难区分强弱的。

姜望根据自己的接触觉得若是以战力来区分可以笼统地划为四个层次。

如郑朝阳这种花费巨大代价或倚仗特殊手段成就神临先天有所不足未有神通灵域未能成就道途也不够坚实的……是为弱神临。

其实力大约是比边荒那些只有简单灵智的神临将魔强一些但也足以凭借金躯玉髓压制天人之隔下的外楼修士。

如岳冷、厉有疚这种能够担当强国机构要职也不乏杀招手段的是为常规神临。

这一类的神临占据天下神临修士的绝大多数。

包括周雄、阎颇都属于此间。

如战场上他所对上的那几位夏国侯爷在神通、道途、杀法、灵域、肉身这些方向同时有几处表现不俗是为强神临。

这个层次上限极高他自己也在这个层次里包括斗昭、重玄遵甚至计昭南、淳于归他们这些年纪大一轮的也在其中。

如罪君凰今默、曾经的凶屠重玄褚良这个层次的才是绝顶神临。

放眼现世也都寥寥无几可以说比真人都罕见。

小书亭 当然真要严谨一点还可以细分。

比如洞真有望的、比如在某个方向走到极限的再比如就在强神临这个层次里计昭南现在肯定要比重玄遵强一些是不是也可以另分一级……但是这就太繁琐了没有什么必要。

姜望审视自身的实力自问绝顶神临之下他都可一战。

实力或有高低但生死之争里都不是完全没有机会。

而若是对上绝顶神临便只是逃命而已。

当初在点将台接受重玄褚良的殴打时他虽然只是内府计昭南可是实打实的神临天骄却被重玄褚良捏泥巴一般轻松碾压。

甚至那时候重玄褚良是同时“指点”三个人同时以三种同层次的修为碾压三个顶级天骄！ 打计昭南则神临打重玄遵则外楼打姜望则内府对力量的控制简直出神入化打得他们三个全都无话可说。

至今回想姜望也不觉得自己能有比计昭南更好的表现。

此次来草原观礼小国使节他自是不必在意。

强国使节中慕容龙且和黄不东都大了快十岁他不打算招惹。

如钟离炎如斗昭如陈算这些同辈的他则是来者不拒都不介意切磋一二。

甚至于牧国这里的神临强者那些有名的年轻神临如几个真血家族的子弟如上过观河台的那良等人……若是牧国人不介意他也想要试手。

战斗是认清自我也是验证道路。

总之是严格贯彻齐天子的指示努力给齐国挣脸。

至于现在…… 姜侯爷沐浴更衣之后吩咐乔林备了一份礼物便自个儿提着独自去拜访敏合庙的主持者金冕祭司涂扈。

虽然宇文铎提醒他不要招惹麻烦但姜望想着对方在边荒施以援手自己回来王庭后怎么也该有个表示。

敏合庙的主殿名为“广闻耶斜母”。

这个殿名有些奇特因为它是由两个语系的词语糅合而成“广闻”和“耶斜母”。

耶斜母自然是神系语言意即“英雄”。

广闻则是佛道儒都比较通用的一个词语描述的是“见识广博”。

当然在广闻耶斜母殿它的取意是——使我们对英雄的呼唤叫天下广而闻之。

乃是呼唤当年的神使敏哈尔归来。

在敏合庙变成牧国接待外国使臣的机构后岁月经久它也引申出新的意义——“传唱英雄之名”有欢迎天下英雄到访的意思在。

至于为什么当初会使用“广闻”这个词姜望私下里猜想或许是怕不在草原的敏哈尔收不到这份呼唤…… 当然这只是瞎想。

草原语言本也有很多中原的部分从那些真血家族就可见一二。

在去苍狼斗场之前姜望就专门遣人探问过涂扈确实正在敏合庙中因而这会倒是不虞落空——诸国使节接连抵达草原涂扈这个迎接外国使臣的负责人却到处乱跑也实在有些奇怪。

对于齐国武安侯的拜访涂扈并没有表现出矜傲而是大开主殿之门亲自将他引进殿中。

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