齐桓公得管仲、鲍叔牙辅佐行新政举尊王攘夷之旗北伐山戎南慑荆楚九合诸侯一匡天下霸业臻至鼎盛。
然月满则亏盛极必衰。
当是时也齐国之威加于海内桓公之志盈于胸臆渐生骄矜之心暗藏衰败之兆。
管仲积劳成疾沉疴难起。
桓公亲临相府探视见管仲形容枯槁卧于病榻不禁泫然涕下:“仲父病重至此倘有不讳寡人将谁与共治天下?”管仲强撑病体喘息言道:“臣死不足惜然心忧社稷。
臣之后国事可托于隰朋。
其为人虚己下士熟知礼制可掌外交诸侯;宁戚早逝惜哉!内治经济可问于宾须无其明察秋毫能断狱讼;行军布阵王子成父堪当大任其能垒壁严阵使士皆死战。
然……”言及此管仲目视桓公气息愈急“然有一事臣死不敢不言!” 桓公俯身近前:“仲父尚有何言?寡人必谨记之!” 管仲紧握桓公之手目光如炬字字千钧:“易牙、竖貂、开方三人绝不可用!易牙烹子以适君口其情残忍非人情也;竖貂自宫以近君侧其身已伤非真爱也;卫公子开方弃千乘之太子位十五年不归省其亲其心叵测非真忠也!此三子皆违逆人情天性以谄媚求进君若亲之必乱国政!” 桓公默然良久方道:“此三人事寡人久矣仲父何以今日方言?” 管仲叹曰:“臣在其势尚可制。
臣没彼等必如洪水溃堤!君若欲齐国长安必远此三佞!”言毕气力耗尽瞑目而逝。
桓公大恸厚葬管仲依其遗言以隰朋为相。
然隰朋为相未及一月亦随管仲而去。
桓公复以鲍叔牙为相。
鲍叔牙固辞不获乃曰:“臣之为相必逐易牙、竖貂、开方三人否则不敢奉命!”桓公不得已暂逐三佞。
然桓公自管仲死后食不甘味寝不安席。
左右近侍皆不如易牙之烹调味、竖貂之善揣意、开方之巧言辞。
不过七年桓公竟复召三人归。
鲍叔牙屡谏不听忧愤成疾呕血而亡。
自此齐国再无骨鲠之臣能匡君过。
易牙、竖貂、开方三人重返宫廷权势更胜往昔。
他们勾结内宦把持宫禁隔绝内外渐有架空桓公之意。
桓公年老昏聩耽于享乐国事日非。
天庭凌霄宝殿。
昊天上帝冷眼观照齐宫之变。
太白金星奏曰:“陛下管仲既没鲍叔牙继亡齐桓公昏聩三佞擅权齐国霸业恐将中衰。
是否需遣仙官示警?” 昊天上帝漠然道:“天道循环盛衰有数。
齐桓之霸乃人道自强之果其衰亦为人欲泛滥之必然。
此乃人间劫数天庭不必干预。
然须严密监控防妖魔趁乱而起或西方教暗中渗透。
” “遵旨。
” 西方极乐世界。
准提道人亦观此变对药师佛道:“齐将乱众生苦悲正浓。
可加派‘慈悲行者’往齐境传播‘众生皆苦万法皆空’之念。
尤可接近那失势之公子、落魄之士族播我佛种。
” “谨遵法旨。
” 下界齐宫深处。
易牙、竖貂、开方见桓公病重竟阴相谋曰:“主上若崩吾等素为诸公子所恶必无幸免。
不若先下手为强各拥立其主据宫自守以待时变!”三人遂各勾结桓公诸子——公子无亏、公子潘、公子商人、公子元等许以重利挑动其争位之心。
齐桓公病笃卧于榻上欲召太子昭(已立为太子嘱托于宋襄公)托付后事。
然宫门皆被易牙、竖貂率甲士封锁内外消息不通。
桓公饥渴交加呼左右无人应。
忽见一宫娥冒死逾墙而入泣告曰:“易牙、竖貂作乱塞宫门筑高墙不许人入。
群公子皆率甲士争位都城大乱矣!” 桓公闻言瞪目直视悔恨交加仰天长啸:“嗟乎!圣人之言诚不谬也!若死者有知吾何面目见仲父、叔牙于地下!”遂以衣袂自掩其面呕血数升而薨。
时值寒冬然其尸身竟无人收敛停于床榻六十余日蛆虫出于户其状惨不忍睹。
桓公既薨诸公子各率私兵厮杀于临淄城中。
易牙、竖貂拥公子无亏杀群吏而立之;公子昭逃奔宋国求助于宋襄公;公子潘、公子商人、公子元各据府邸相互攻伐。
齐国大乱霸业顷刻崩颓。
宋襄公虽欲助公子昭复国然宋国小力微虽借“尊王”之名联合数国诸侯送公子昭返齐败齐师杀无亏立昭为君(孝公)然齐国经此内乱元气大伤再也无力维持霸业。
中原诸侯见齐国内乱皆生轻慢之心郑、卫等国转而附楚楚成王趁机北进势力直抵中原腹地。
自此春秋之世进入新的阶段。
齐霸衰而晋、楚争雄之势渐起。
然齐桓公“尊王攘夷”之旗帜与“华夏”之概念已深植于诸侯士大夫心中成为后世霸主争相效仿之典范。
而管仲之学其富国强兵之策、尊王攘夷之谋虽因齐国内乱而未能持续发扬然其思想精华已通过其着述及门人弟子悄然流传于士大夫之间。
百余年后当又一位旷世大才崛起于东方奉管仲为宗将其学说发扬光大于新的时代那便是后话了。
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