官途纵横从镇委大院开始第2387章 人类是从什么时候产生文明的

女教师自然也能看的见大屏幕上的评论脸色变得更加难看。

秦东旭不想让她太过难堪便让技术把弹屏清了。

女教师的压力顿时减轻了很多。

秦东旭又道：“关于你房子的事情我无权干涉刚才只是个人建议毕竟每个人都有选择生活方式的权力。

” “你可以听也可以不听。

” “下面我回答一下你的问题吧。

” “你说新医保草案对你不公平这个我承认。

” “新医保对缴纳职工医保的人来说的确有些不公平。

” “但医保本来就无法做到绝对的公平只是看政策向哪边倾斜而已。

” “我们制定这个草案时一个是基于某些现实因素不得不考量另一个是出于对弱势群体的扶持。

” “医保是社会福利我们认为如果社会福利不能达到绝对的公平那也应该是损有余而补不足而不是损不足而奉有余。

” “这也是衡量一个社会文明程度的标准之一。

” “我给大家讲一个故事吧或许有人以前听过那就当复习一遍。

” “着名的人类社会学家玛格丽特·米德在给学生上课时有学生问他如果现在发掘出一个原始部落的遗址该怎么判断这个部落有没有产生文明。

” “米德所有的学生都以为老师会回答是发现陶罐石斧或者鱼钩之类的生产工具。

” “毕竟能制造和使用工具是人类祖先和猿分离的标志。

” “但米德却说人类文明的第一个标志是在一根骨折后又愈合的大腿长骨。

” “这根长骨是在一次考古发掘中发现的距今多年。

” “请看大屏幕。

” 大屏幕上出现了一个人类大腿骨的照片。

从照片能看出大腿骨的长骨中间有一块凸起显然是骨折后又愈合的痕迹。

“米德就拿着这块大腿骨给学生们解释一个人断腿之后无法行动就无法躲避危险无法获得水和食物。

” “不是成为其他野兽的食物就是被活活渴死或者饿死。

” “他的断腿自然也不可能愈合！” “而这根原始人的断腿能愈合说明有人花了很长时间在照顾他。

” “给他提供水食物为他驱赶猛兽。

” “简单说这根愈合的腿骨证明这个原始人受伤后其他部落成员没有为了自己的生存而抛弃他。

” “这证明人类开始懂的怜悯懂的维护弱势群体的利益。

” “这是文明与野蛮最根本的区别。

” “所以文明最初的标志应该是人们开始懂的帮助别人而不是精致的利己为了自己的利益就明哲保身放弃那些需要帮助的人。

” 观众席的众人便有些懵。

秦县长不是应该回答女教师的问题吗？ 怎么扯上文明了？ 医保和文明有关系吗？ 他们正疑惑便听秦东旭又道：“现在我问大家一个问题你们说是大城市人的平均寿命高还是落后农村地区农民的平均寿命高？” “大家可以在刚才下载的小程序中作答认为发达大城市人平均寿命高的扣1认为落后农村地区农民平均寿命高的扣2。

” “记住不要查资料！” “待会儿系统会给我们一个统计。

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