战神你清醒点我不是你的猫薄荷第95章 咱俩在这是不是不太好

霜爪还在外面靠狂奔淋雨解辣的时候洞里的三个人都吃完了正围在一起讨论接下来的行动计划。

“我原本的计划是派人在低处的洞口点火用火烟把里面的人逼出来。

” “在茗不知道火存在的情况下他所有准备的重点都会放在洞内的陷阱准备我们用烟熏的策略可以打他们一个措手不及。

” 孟泽托着腮用木棍戳了戳火堆“阻碍是雨季怎么让火在这样的下雨天烧起来我们得等一个大风天还要用特殊的助燃材料。

” 孟泽没说出口的是如果用助燃材料会有一个风险——控制不好的话可能会引起大面积山火。

可孟泽并不想烧毁那座山的植物。

那座山上有很多食物那些种出来的食物无论是对于兽世还是对于孟泽个人都是很难得的资源烧掉太可惜了。

“其实……”白易犹豫着开口“孟泽你怎么知道茗的师父是需要被拯救的角色呢？万一他和茗是一样的人那我们这番行动可能……” 白干一场。

也许是怕孟泽误会自己不愿意帮忙白易又赶紧解释“我没有不相信你的意思只是我不知道你为什么那么笃定可以帮我解惑吗？” 孟泽愣了一下一时之间不知道怎么解释因为他就是知道。

如果茗的师父就是巫那他也是从现世而来的人类。

尽管系统一直强调兽世只有孟泽一个人类但从巫的种种行径上看他不是人类的可能性甚至小于太阳从西边升起孟泽更倾向于这是系统的bug。

巫如果像茗一样对着有得吃有这样强的敌意他完全可以自己动手或者为茗提供更厉害的战斗工具。

茗的能力和脑力都不容小觑如果他们两个人立场一致茗不可能还以失去一条腿为代价从有得吃逃离。

茗所有的行动看起来都是自作主张两个人并没有统一立场。

孟泽的直觉就是巫一定是被茗控制起来了。

白易小心翼翼看着孟泽见孟泽不答话有些懊恼自己说错话了“我没别的意思……” “不管茗的师父是什么立场我们都值得去一趟。

” 在孟泽还在总结语言的时候辛奇开口了。

“假设茗的师父就是狼爷说的巫以巫的能力和见地想报复我们不可能用那么迂回的方式。

”辛奇看了一眼孟泽“弓箭、弹弓这种工具在狼爷部落的时候巫就带他们做过但为什么茗没用？他心计那么深沉的人不可能放弃使用攻击性那么强的武器那只能说明巫不愿意教他。

” “只这一件事就可以断定如果那个人是巫他们一定不是一个立场。

” “巫可能是被茗给关起来了我们需要尽快去解救巫。

” 孟泽有些惊讶地看了辛奇一眼。

辛奇可没有上帝视角不知道人类会什么不会什么这都是以当前已知事件分析出来的。

很敏锐。

“另一种可能茗的师父不是巫只是与巫有些关系所以这些巫会的东西那个师父都没学会因此才没能提供帮助。

这样的情况下师父可能确实与茗同一立场不需要我们去救。

” 辛奇说到这里露出一个温和的笑容“这两种情况都有一半的可能性为了他是巫的那个可能性我们得拼尽全力试一试他被人误会那么久已经很伤心了。

” 说完这些辛奇看了一眼孟泽又若无其事挪开目光。

辛奇没说出口的是孟泽那天哭的样子他还记得单是为了让孟泽安心他都愿意去搏一搏。

白易点点头“嗯我懂了。

” 其实孟泽从未考虑过茗的师父不是巫的情况。

这也许是来源于对同类的感知和信任在石翼形容了茗那座山的规划后孟泽几乎就确认了茗的师父就是巫这件事。

如果巫早早就已经死了茗的师父只是一个学到了人类部分知识的兽人是不会有“种地”的概念的兽人的思维还停留在靠天吃饭、给什么用什么的阶段。

要知道人类从狩猎采集的旧石器时期发展到种植的新石器时期都花费了上万年。

只有从现世来的人类靠着站在几千上万年的人类文明基础上才能把种植技术提前如果巫早早去世兽人即使有种植的概念也不可能像茗的那座山一样有那么系统种植的区域。

但这种认知问题解释起来太麻烦孟泽决定言简意赅—— “就算茗的师父不是巫我们带回他师父也不吃亏的你们或许不理解茗的那座山意味着什么。

” 孟泽歪头思考了一下决定用最简单的例子解释什么是种地。

“你们喜欢喝烂葡萄汁对吧？现在是不是要去漫山遍野地找才能找到葡萄但是茗的师父可能会种地哦能种地的话你们以后家门口就能吃到新鲜的葡萄喝到烂葡萄汁了。

” 白易露出恍然大悟的表情“那好厉害了！当然了还是没火厉害！孟泽是最厉害的。

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