大明中兴之我是崇祯第872章 图尔神文另有狗国五

比起将领们常挂在嘴边的“封狼居胥”普通战士更羡慕陌刀阵的铁血—— 毕竟大明早年受鞑靼、建州部族侵扰要是能有这样的阵法何惧外敌？ 他们越想越明白： 图特亚人说的“魔刀”就是大唐陌刀； 先祖去朝觐的“神族”其实是去长安拜见大唐天可汗。

也难怪图特亚人会把大唐当神—— 当年的大唐把突厥打得灭国西迁契丹、党项人乖乖俯首称臣西域各国年年朝贡连大气都不敢喘。

这样的王朝就算过了千年单是传说听着也足够让人敬畏。

况且天可汗于草原各族来说意思就是长生天神之子称为神皇倒也不差嗯比我们的圣皇差一点！ 自然祭司用袖子擦了擦嘴角的油花又往前凑了凑声音压得更低像是在说什么天大的秘密： “我们的神山上立着神族留下的神碑一千多年了就是这石碑护着部落安稳过日子连‘雪原幽灵’（猎犬）都愿意跟我们一起打猎。

” 这话刚落快应队的战士们瞬间来了精神。

李明远当即拍板： “明天一早咱们就跟你们去神山倒要看看这神碑长什么样！” 其他战士也纷纷点头眼里满是好奇—— 能护佑一个部落千年的石碑说不定真藏着解开语言疙瘩的线索。

当晚帐篷里的牛油灯还亮着战士们围坐在地图旁王二柱拿出墨笔在“堪察加”的标注旁一笔一划添上备注： 部落名“图特亚”族人称“图特亚人”。

又有人对着地图比划半天琢磨着这片土地的大小： “看这范围差不多跟咱们大明的青州府一般大不算特别辽阔。

” 聊到地形一个来自鲁营的战士突然指着地图笑出声： “你们看这图特亚像不像条被剖开肚子的草鱼？” 众人凑过去一看还真有几分相似—— 中间凸起的图尔山脉可不就是草鱼的脊鳍？ 两侧平坦的平原正好是鱼肚皮； 更特别的是山岭间常有烟柱冒出来零零散散的倒像草鱼身上没刮干净的鱼鳞惹得帐篷里一阵哄笑。

从图特亚祖地往图尔神山去三百里路程要穿过一片开阔的雪原。

按祭司的说法沿途会经过四个蓄塘都是山间泉水自然汇聚而成。

走近了便能看见塘面腾起白雾热气裹着淡淡的硫磺味飘过来连周围的积雪都化了一圈—— 显然是天然温泉。

快应队的文书当即掏出记录册用炭笔写下“图特亚多热泉”几个字心里盘算着： 往后若是在这里驻扎天冷时来泡一泡倒能暖暖身子比在帐篷里烤火舒服多了。

等真正靠近神山才发现图尔山神碑不在好走的山腰反倒藏在更靠岭区的地方。

那里常年盖着厚雪脚踩上去硬邦邦的冰层下隐约能看见暗蓝色的冻层显然是终年不化的永冻冰。

好在山间有一条山道是用碗口粗的木桩层层叠起来铺成的窄得只能容一人通过却足够稳固。

快应队战士早年在川蜀跟叛军作战时爬惯了云雾缭绕的陡峭山路此刻走在雪道上脚步比图特亚人还灵活—— 有人踩着木桩往上走还能腾出手扶一把身后踉跄的族人。

察克图和祭司们跟在后面看得眼睛都直了： 这般连族里最擅长狩猎的汉子都要小心翼翼的山路在神族战士脚下竟跟走平地一样轻松果然是有神力护佑！ 快应队的战士们却没觉得这雪山难走—— 路面虽滑却光秃秃的没有刮人的荆棘也没有嶙峋到需要手脚并用攀爬的怪石不过是多费点力气稳住重心。

他们早年在川蜀爬过的山林才叫真难走： 藤蔓像绳子似的缠在树上稍不注意就会被勾住衣服； 怪石从土里冒出来挡路有时还得蹚过冰冷湍急的溪流脚下的石头滑得能让人摔进水里。

难怪古话说“蜀道难于上青天”跟川蜀的山路比起来这图尔雪山的路简直算得上平坦的“坦途”。

等离神碑还有一百步远时同行的祭司们突然齐齐停下脚步“咚”地一声匍匐在雪地上。

他们双手撑着积雪膝盖在雪地里慢慢挪动每挪一步就对着神碑的方向叩一次首额头碰到冰冷的雪地时还会停留片刻眼里满是不敢亵渎的敬畏连呼吸都放得极轻。

快应队的战士可没这些讲究心里只装着对神碑的好奇。

他们踩着积雪快步向前脚步轻快地从跪拜的族人身边走过有人还下意识低头看了眼祭司们额头上的雪粒心里嘀咕： 不就是一块石碑至于这么郑重吗？ 脚下却没停径直朝着神碑所在地走去只想早点看清上面到底刻着什么字。

所谓“神碑”在快应队战士眼里其实是块典型的“勒石”—— 三丈多高的火山岩柱立在雪地里围径足有一丈表面泛着深灰色的光泽。

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