无极道之因缘乌云第196章 神只行走在世间

张三回到了沪上。

他对于749局防范自己这件事并不在意那个姓李的道友在何道友口中用了孙姓假名也是他们的一种工作方式。

他在蓬莱仙岛和阿大沟通时的确问过李先生的事情。

在得知那位李先生是一个黄皮白心的香蕉人之后他就不再多事。

对于修真界来说你可以涉足蛮夷之地进行历练却是不能心向蛮夷。

如今他要面对的一个麻烦是蓬莱仙岛的热度从先秦时期持续到现在。

749局的何辉、军方的王勇将这次蓬莱之行详细汇报上去后仅仅是沉寂了两天沪上浦东曼泰信息咨询公司就在某种意义上讲出了天大的名气。

当张总用一副吃了屎的表情找到张三时其就只是接到一个命令。

一个公告就发布在了公司官网。

首先蓬莱仙岛在海面上的入口鳌岛只有神州修真者才能进入海外蛮夷入内会被鳌岛击杀。

其次蓬莱仙岛真正的入口在归墟（马里亚纳海沟）最深处并且被阵法保护实力不到还虚没资格前往。

另外与其探访深海中的蓬莱洞天不如去探访昆仑洞天。

其入口在昆仑山中被阵法保护金丹期修士就能拜访。

最后洞天中的地仙一般情况下离不开洞天而诡异之神却是行走世间。

与其千年寻仙不如信奉诡异之神。

只要你足够虔诚就能得到神的回应。

就？ 这种平视甚至是有点傲视蓬莱与昆仑的姿态让各个势力在准备对曼泰信息咨询公司搞事情时猛然间纷纷保持了沉默。

尤其是曼泰信息咨询公司的官网明确讲明诡异之神正在世间行走。

一尊神正在行走世间。

一尊神只。

神！ 世间的各个势力都有一种感觉。

就？ 脑瓜子嗡嗡的！ 全球拥有合道地仙或者香火神只坐镇的就只有少数几个势力。

大多数势力能有还虚、半神强者坐镇就已经可以傲视群雄了。

如今？ 他们被告知。

有一尊神只正于世间行走。

很快包括749局特使在内的各个势力都赶到曼谷找到他们能接触到的诡修士去了解诡异之神的情况。

只不过？ 站在明面上的诡修士只对这些使者强调虔诚信奉诡异之神能得到神的回应。

除此之外高级的信息需要神教内的高级权限才能查看就比如说主教。

至于说想跟主教见面？ 这个需要足够虔诚以及为神教做出足够的贡献才能见到主教。

要注意诡修士就只是用“主教”来形容并没有在后面加上“大人”这种后缀。

749局特使回京后跟昆仑洞天派出坐镇的化神期修士白云子把事情讲明。

白云子拿着一枚令牌和蜀山掌门交流过后就语气平淡的表示诡异之神是法则神只并不是香火神只对于诡异神教的事无须过多理会。

见到749局的领导不太明白白云子就让了然子将这二者的区别讲了出来。

所谓法则神只是跟修仙者类似的以领悟规则为主的超凡者类似欧洲的魔法师修炼途径修炼到神只果位就凝聚法则神格。

所谓香火神只更加依赖信众的香火借此领悟规则然后再成就神只。

这两者的显着区别只有一个香火神只需要信众香火需要传教。

如果诡异神教想要在国内传教就需要在相关部门登记获得许可后才能在遵守相关国家法律法规的前提下在被国家允许的指定宗教场所举行宗教活动。

对于诡异神教来说诡异之神已经是法则神只了祂用不着依赖信众的香火。

诡异神教的举动更像是一种消遣。

要知道诡异神教公开行动的地方就只有曼谷全球各个地区的信徒是以小团体私下行动的方式活动更类似一种共同修炼的手段。

像是张三这种公开身份在国内活动的更是主要修炼了修真功法如今已经是金丹巅峰的修为。

就？ 很尊重国内的超凡环境。

见了然子看向自己白云子才和749局的相关领导说道： “那位诡异之神观其座下门徒领悟的应该是和因果、诅咒相关的规则。

” “和香火神只有所区别的是其收集香火的行为更像是图谋香火中的毒以此加强对因果诅咒规则的理解。

” “咳！” 清了清喉咙坐在一旁的某个国字脸中老年人开口问道：“道长请恕我直言如果诡异之神及其附属势力做出危害国家安全的行为洞天各宗门能否做出针对？” 白云子微笑着看向此人过了两秒才摇头说道：“不能。

” 气氛忽然间就沉默了下来。

国字脸数次张嘴又把嘴闭上。

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