穿越系列之楚云飞第9章 维新与革命之辩

三日后乌龙潭畔明伦学堂。

这所由旧书院改建的新式学堂青砖黛瓦掩映在垂柳之中平日里书声琅琅今日却透着一股不同寻常的热烈气氛。

最大的讲堂内早已座无虚席。

不仅有金陵新学青年会的成员闻讯而来的各学堂学生、年轻教员、乃至一些关心时局的报人、小官吏将讲堂挤得水泄不通。

后排和窗边也站满了人空气中弥漫着期待、好奇以及一丝质疑的躁动。

楚云飞在赵子明的引导下从侧门步入讲堂时感受到数百道目光瞬间聚焦在自己身上。

他深吸一口气压下微微加速的心跳稳步走上讲台。

今日他穿着一身合体的青色长衫身形挺拔面容沉静目光扫过台下黑压压的人群竟无半分怯场只有一种与年龄不符的沉稳。

赵子明简单介绍后台下响起一阵不算热烈但充满探究意味的掌声。

楚云飞没有客套的开场白他走到讲台中央清朗的声音在略显嘈杂的讲堂里清晰地传开： “今日蒙青年会诸位同仁不弃邀云飞至此共论‘中国之出路’。

此乃天大的题目云飞年少识浅本不敢妄言。

然观今日之中国正如一巨轮行于惊涛骇浪、暗礁密布之海船身已千疮百孔船上之人或醉生梦死或惊慌失措或争论不休该向左转还是向右转却少有人去审视这船本身的龙骨是否坚固航行的目标究竟在何方！” 开场寥寥数语一个生动而沉重的比喻立刻抓住了所有人的注意力台下瞬间安静下来。

“于是便有了当下最激烈的争论：是继续修补这艘破船指望它撑到风平浪静的港湾即所谓‘维新改良’之路？还是干脆弃船另造新舟甚至不惜泅渡即所谓‘暴力革命’之途？” 他直接切入核心点明了“维新”与“革命”这两大思潮的对立。

“主张维新者其心可悯。

彼等见日本明治维新之成功欲效法之倡君主立宪兴实业办新军开民智。

他们言道革命暴力破坏太大易引列强干涉导致瓜分亡国。

循序渐进方为上策。

” 楚云飞客观地陈述了立宪派的主张台下不少倾向改良者微微颔首。

“然则”他话锋一转声音提高了几分“维新之路行得通否？自戊戌至今十数年过去朝廷亦言‘新政’然成效几何？科举废了新学却未能普及于百姓；编练新军却成袁世凯北洋私兵；预备立宪却弄出个‘皇族内阁’！诸君可见这修补匠补来补去可曾动得那最核心的腐朽之处？可曾改变这朝廷‘宁与友邦不予家奴’的本质？维新之梦或许本就是一厢情愿因为这艘破船的船长和大部分船员从未真正想过要彻底修复它他们只想维持自己在这艘破船上的特权哪怕它最终沉没！” 这番话如同重锤敲在许多对清廷尚存幻想的人心上台下响起一阵骚动和低声议论。

“再看革命党！”楚云飞目光锐利“彼等慷慨激昂欲用雷霆手段推翻满清建立共和。

其志可嘉其情可佩！孙文先生言‘世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡’共和确是时代大势。

暴力革命摧枯拉朽或能为中国扫出一片新天地。

” 倾向革命的青年们听到这里不禁面露喜色以为楚云飞要支持革命。

“但是！”楚云飞再次转折语气变得深沉“革命之后呢？法国大革命流血漂橹最终迎来拿破仑帝制；美国独立战争成功却仍存黑奴制度之痼疾。

摧毁一个旧世界固然需要勇气但建设一个新世界更需要智慧与秩序！我且问诸君：若革命成功由何人主导建国？是依靠会党力量？还是依靠一支有主义、有纪律的新式军队和政治团体？革命之后如何避免军阀割据、天下大乱？如何防止‘革命’成为野心家新的工具？如何确保‘民权’、‘民生’不至沦为空洞口号？” 一连串尖锐的问题如同冷水泼下让不少热血沸腾的青年陷入沉思。

这些问题恰恰是许多革命者不愿或未能深入思考的。

“故而”楚云飞总结道声音恢复了平静却更具力量“拘泥于‘维新’与‘革命’之名相争无异于刻舟求剑。

中国之真正出路不在于选择‘修船’还是‘换船’的表面形式而在于能否找到并践行一条能够实现‘国家再造’与‘公民觉醒’的彻底变革之路！” 他再次抛出“结构性革新”的核心概念但这次阐述得更为具体： “此一路径需兼具理想与现实。

它要求我们要有革命者的彻底性敢于触动既得利益格局尤其是打破满清贵族特权这一最大阻碍；也要有建设者的务实精神着眼于夯实新国家的根基——普及真正面向现代国民的教育而非培养少数精英；发展惠及大多数人的民族工商业而非官僚资本；建立基于法治和有效监督的权力制衡制度而非换汤不换药的专制变种。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。