殷商盖世人皇第126章 文化兴盛百家争鸣

太学藏书阁旁的开阔庭院内如今成了思想碰撞的圣地。

每日清晨薄雾尚未散尽便有身着各色儒衫、道袍、布衣的学者齐聚于此或盘膝而坐或围炉论道各种学说竞相绽放争论之声不绝于耳却又井然有序一派百家争鸣的繁荣景象。

自太学落成、教育普及以来帝辛便大力倡导 “思想自由学术争鸣”。

他深知文明的进步离不开多元思想的碰撞只有让不同的学说相互交流、相互借鉴才能孕育出更先进的文化为殷商的发展提供精神动力。

庭院东侧一群身着儒衫的学者正围绕 “仁义治世” 展开讨论。

为首的是一位名叫孔丘的学者他面色温和目光深邃正侃侃而谈：“为政以德譬如北辰居其所而众星共之。

治理国家当以仁义为先教化百姓使民有耻且格。

只有人人都讲仁义、守道德社会才能安定国家才能长治久安。

” 话音刚落西侧便传来不同的声音。

一位身着黑色法家服饰的学者站起身反驳道：“孔先生此言差矣！人性本恶若仅凭仁义教化难以约束百姓的恶行。

治理国家当以法治为先明法度严刑罚使民知敬畏不敢作恶。

只有赏罚分明才能确保社会秩序实现国家强盛。

” 这位法家学者名叫韩非言辞犀利逻辑严密。

他的观点立即引发了热烈的争论儒家学者纷纷反驳法家学者则据理力争双方各执一词争论不休。

庭院北侧几位身着道袍的学者则显得从容淡定。

为首的老子闭目养神良久才缓缓开口：“道生一一生二二生三三生万物。

治理国家当顺其自然无为而治。

君主不必过多干预百姓的生活只需守住大道清静无为百姓自然会安居乐业国家自然会繁荣昌盛。

” 他的观点又引发了新的讨论墨家学者主张 “兼爱非攻”农家学者倡导 “重农抑商”纵横家则擅长 “合纵连横”…… 各种学说相互碰撞相互借鉴空气中弥漫着浓厚的学术氛围。

帝辛常常乔装打扮来到庭院中静静地聆听学者们的争论。

他从不轻易表态也不偏袒任何一方只是偶尔在争论陷入僵局时提出一两个引导性的问题让讨论能够继续深入。

今日儒家与法家的争论再次陷入僵局。

孔丘坚持认为仁义是治世之本韩非则主张法治是强国之基双方互不相让。

帝辛走上前微笑着说道：“二位先生所言皆有道理。

仁义教化能修民心使民向善；严明法治能正秩序使民守规。

二者并非对立而是相辅相成。

治理国家当以仁义为体法治为用宽严相济刚柔并施。

只有这样才能既让百姓感受到朝廷的关怀又能维护社会的秩序实现国家的长治久安。

” 他顿了顿继续说道：“朕鼓励百家争鸣并非要让各位分出胜负而是希望各位能够相互借鉴取长补短形成更完善的治世理念。

太学将设立‘百家讲堂’让各位先生轮流讲学允许学子自由听讲自主选择自己认同的学说。

同时朕将组织史官整理各位先生的学说汇编成《百家论着》供后人学习参考。

” 帝辛的话语得到了所有学者的认同。

孔丘与韩非相视一笑之前的争执烟消云散。

孔丘躬身行礼：“陛下英明！陛下的见解让我等茅塞顿开。

” 韩非也说道：“陛下兼容并包鼓励学术自由实乃千古明君。

我等定当努力钻研为陛下、为大商贡献自己的智慧。

” 随着 “百家讲堂” 的设立与《百家论着》的编纂太学的学术氛围更加浓厚。

学子们可以自由聆听不同学派的讲学接触多元的思想开阔自己的眼界；学者们则在交流与争论中不断完善自己的学说推动文化的进步。

系统提示音在帝辛脑海中响起：【文化兴盛百家争鸣思想自由文明进步人道气运 + 400当前气运值：】。

帝辛看着庭院中争论不休却又相互尊重的学者们心中充满了欣慰。

他知道文化的兴盛是国家强盛的重要标志。

只有思想自由文化繁荣才能孕育出强大的民族精神为建立人道皇朝奠定坚实的文化基础。

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