宗教监察司的组建与民生改善措施的推行为殷商稳定民心赢得了宝贵的时间。
但西方教的非法传教活动并未停止他们依旧在暗中蛊惑百姓甚至变本加厉地用神通法术制造 “神迹”吸引信徒。
为了从制度上规范宗教活动遏制西方教的扩张势头叶凡在帝辛的授意下起草了《宗教管理令》提交给九间殿审议。
九间殿内百官齐聚讨论《宗教管理令》的具体条款。
叶凡手持法令草案向百官详细解释:“陛下各位同僚西方教之所以能肆无忌惮地蛊惑百姓根源在于缺乏有效的制度约束。
《宗教管理令》的核心目的是规范境内所有宗教的活动保护百姓的合法权益防止宗教势力滥用权力、危害社会稳定。
” 他逐条宣读法令草案:“第一条所有宗教需在官府登记注册提交教义、教规、组织结构、信徒名单等详细信息经官府审核通过后方可开展宗教活动。
未经登记的宗教一律视为非法宗教予以取缔。
这一条的目的是让所有宗教活动都处于官府的监管之下防止非法宗教势力暗中活动。
” “第二条任何宗教不得使用神通法术、虚假神迹等手段蛊惑百姓不得散布迷信言论不得强迫或诱导百姓皈依。
宗教活动应当以自愿为原则不得干扰百姓的正常生活与生产。
这一条主要是针对西方教用神通蛊惑百姓的行为从根本上遏制其传教手段。
” “第三条任何宗教不得干涉朝政、司法、教育等国家事务不得参与政治斗争不得组建私人武装。
宗教势力应当专注于精神教化不得凌驾于国家律法之上。
这一条是为了防止宗教势力膨胀威胁殷商的统治根基。
” “第四条所有宗教信徒无论身份高低、信仰何种宗教都应当遵守殷商的律法依法缴纳赋税承担相应的义务。
宗教场所的财产与收入应当接受官府的监管不得偷税漏税。
这一条直接针对西方教‘入我佛门可免赋税’的诱惑打破其虚假承诺。
” 百官们仔细聆听叶凡的解释纷纷表示赞同。
“叶先生起草的《宗教管理令》条款清晰针对性强能够有效规范宗教活动遏制西方教的扩张势头。
” 商容说道。
“尤其是第二条与第四条直接戳破了西方教的核心诱惑让百姓看清其虚假本质。
” 一位文官也说道。
帝辛看着法令草案点了点头说道:“此令甚合孤意。
宗教自由并非放任自流。
所有宗教都应当在国家律法的框架内活动不得危害社会稳定不得损害百姓利益。
传孤旨意《宗教管理令》即日起正式颁布在全国范围内推行。
各地官府与宗教监察司务必严格执行对违反法令者严惩不贷!” “臣遵旨!” 百官齐声应道。
《宗教管理令》的颁布如同一场及时雨迅速遏制了西方教在殷商境内的扩张势头。
各地官府与宗教监察司联合行动要求境内所有宗教立即进行登记注册。
西方教的修士们深知一旦进行登记他们的教义、教规与活动都将处于官府的监管之下无法再肆意蛊惑百姓因此纷纷拒绝登记其活动也从明转暗。
对于那些依旧公开使用神通蛊惑百姓、散布迷信言论的西方教修士官府与宗教监察司毫不留情依法进行抓捕与严惩。
在清河城一名西方教修士公然在街头展示 “隔空取物”“治病救人” 等神通蛊惑百姓皈依被宗教监察司的官员当场抓获。
经审讯该修士承认所谓的 “治病救人” 不过是用迷药制造的假象“隔空取物” 则是简单的法术障眼法。
官府将其罪行公之于众并依法判处其流放之刑。
这一案例在边境地区引起了巨大的震动百姓们终于看清了西方教神通的虚假本质对其信仰开始动摇。
同时《宗教管理令》明确规定所有信徒都需依法缴纳赋税打破了西方教 “免赋税” 的虚假承诺让那些为了免赋税而想要皈依的百姓彻底放弃了念头。
《宗教管理令》的影响很快传到了西岐。
西方教的修士们得知法令内容后纷纷向接引、准提二位圣人禀报。
临时佛寺内准提道人看着手中的法令副本脸上露出了一丝冷笑:“区区凡人法令也敢限制圣人传教?帝辛小儿真是不知天高地厚!” 接引道人面色凝重地说道:“师弟不可大意。
这《宗教管理令》针对性极强直接戳破了我们的传教手段与核心诱惑。
如今我们在殷商境内的公开活动已被严重限制传教事业遭受重创。
” 燃灯道人也说道:“二位圣人殷商的法令确实对我们造成了不小的困扰。
登记注册会让我们的活动受到监管禁止神通蛊惑与赋税平等则让我们失去了吸引百姓的核心手段。
若不尽快想出对策我们的传教事业恐怕会陷入停滞。
” 准提道人眼中闪过一丝阴狠:“既然明的不行那就来暗的。
传令下去所有在殷商境内的西方教修士全部转入地下活动停止公开传教改为暗中联络、蛊惑百姓;同时加大对西岐境内的传教力度吸引更多殷商百姓迁往西岐;另外暗中挑动殷商的内部矛盾制造混乱为我们的传教创造机会。
” “善哉善哉。
” 接引道人点了点头“也只能如此了。
待封神大典开启天道之力介入再一举打破殷商的法令限制彻底掌控东土的信仰。
” 西方教虽然被迫改变策略转入地下活动但《宗教管理令》的颁布已经成功遏制了其在殷商境内的大规模扩张稳定了民心与边境局势。
帝辛知道这只是与西方教较量的开始一场更加隐蔽、更加残酷的斗争还在后面。
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