逐道万界的稳健大神第198章 参与和践行

而厚生慈善会的每一场救助、每一次建设几乎都能看到徐渊的影响——他从不是那种只在文件上签字的“慈善家”除了必要的物资、人力、关系网等支持有时间也喜欢亲自走进田间地头、山村院落去看真实的情况。

雨季的西南山路泥泞得能陷住布鞋一次共同行动中徐渊穿着粗布袜子把裤脚挽到膝盖手里提着一盏马灯深一脚浅一脚地跟着张萍和其它厚生慈善会工作人员往山村里走。

走到临时搭建的救灾帐篷前他掀开门帘一股潮湿的霉味扑面而来几个老人正围坐在火堆旁火塘里的柴火烧得通红却驱不散帐篷里的寒意。

徐渊在火堆旁坐下把马灯放在地上接过老人递来的粗陶碗碗里是掺了野菜的稀粥他喝了一口才轻声问：“粮食够不够？房子塌了要不要先搬到学堂里住？”老人们絮絮叨叨地说着自家的难处有的田地被山洪冲了有的房子漏雨徐渊一边听一边从口袋里掏出小本子记下来偶尔抬头眼神里满是共情。

等老人说完他转过头对身后的张萍说：“明天就调一批粮食过来再让木匠来修修漏雨的房子天冷前必须让大家住上暖和的屋子。

”没有官腔没有客套只有实实在在的承诺——他知道慈善不是做给外人看的而是要落到每一个需要帮助的人身上。

久而久之“徐渊”这个名字不再只是“徐氏实业的老板”更是“办实事的善人”。

在重庆的茶馆里茶客们捧着盖碗茶议论着“徐老板的慈善会又在河南放粮了”；在泸州的钢铁厂里工人们休息时会对着新来的工友说“咱们老板心善连山里的娃娃都管”；在江南的厚生学堂里先生教孩子们写字时会特意提起“要记住徐先生和陈夫人的好”；在西南的山村里老人给孩子讲故事时会说“是徐家人给咱们建了医院让咱们能看病”。

没人知道徐渊做慈善从来不只是为了“积德”——他的实业版图从钢铁到纺织从食品到船运每一条产业链都离不开百姓的支持：工厂需要工人商船需要水手货物需要买家而慈善会做的正是在动荡年代里守住百姓的“生计”也守住徐氏实业的“根基”。

当农户有了粮食就能安心种地为食品厂提供原料；当孩子能读书未来或许会成为工厂的技工、船队的账房；当山民能看病就能少受病痛折磨成为产业链上的一环。

徐氏的实业与慈善从来都是一体两面——实业是“骨”撑起商业版图；慈善是“脉”滋养民生根基二者交织才让徐氏在那个风雨飘摇的年代里站稳了脚跟也赢得了人心。

新的一年徐渊与陈舒妍坐在重庆的家中看着张萍送来的慈善会月报：华北粮仓余粮三千石江南新增两所学堂西南医院接诊两千余人资助的青年已抵达北京……陈舒妍轻轻翻着账本笑着说：“张姐把事情办得真妥帖。

”徐渊点点头望向窗外江面上自家的商船正缓缓驶过远处的工厂烟囱里浓烟与天边的晚霞交织在一起。

他知道无论是钢铁的温度还是慈善的温度都是他能给这个时代的最实在的答案。

可是于徐渊而言西南的钢铁洪流、南洋的商船帆影、天下的慈善善举终究只是支撑他走得更远的“舟楫”——他真正的锚点从来都是寻觅超凡晋升之路是丹田内凝练如丹的气血是降临这国术时空时便刻在骨血里的执念：攀武道之巅探极致之境。

从化劲迈入丹劲宗师之境已经有一段时间徐渊的武道之路便进入了全新天地。

如今的他周身气血已非“流动”而是如汞般沉凝行走时脚步落地无声动作些许却能让青石板微微凹陷；端坐时看似松闲丹田内的“丹劲”却如烛火般明灭稍一引动便有混元劲力游走四肢百骸——端起茶杯时指尖看似轻缓实则已将全身劲力聚于指腹杯沿受力均匀连茶水都不起一丝涟漪；随手挥出一拳拳风不烈却能让丈外的烛火骤然熄灭余劲撞在墙上留下浅浅的拳印。

这便是丹劲宗师的底蕴：劲由内发混元如一举手投足间皆藏千钧之力。

可境界稳固越久徐渊心中的“滞涩感”便越浓。

一套拳法打下来崩拳如炮、钻拳如电、劈拳如刀招式圆融无碍劲力收发自如可收拳伫立之时望着天空他总觉胸口似有一层无形的隔膜。

他知道这不是境界倒退而是“坐井观天”的局限：丹劲虽已是世人难及的宗师之境可他的眼界始终困于自己的拳路、自己的感悟从未见过真正的“天下武道”。

就像井底之蛙见惯了头顶的一方天便以为那是全部——可传说中“打破虚空见神不坏”的至高之境岂是闭门造车能窥探的？ 他曾在古籍中读到：“武道者非独练己亦需观人。

观百家拳路方能知己之短长；见天下英雄方能破己之桎梏。

”如今想来字字珠玑。

若想再进一步光有苦修不够必须走出去见天地见众生见天下武者的“劲”与“神”——看太极门的“以柔克刚”是如何引化丹劲看八极拳​的“刚猛爆裂”是如何催动气血看形意门的“龙虎豹”三形是如何契合本心看那些隐于山野的高人又是如何将“武道”融入生活化于无形…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。