唐诗宋词元曲第97章 赤壁赋苏轼

《赤壁赋》原文及鉴赏 一、原文 壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来水波不兴。

举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章。

少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。

白露横江水光接天。

纵一苇之所如凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。

于是饮酒乐甚扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者倚歌而和之。

其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀乌鹊南飞’此非曹孟德之诗​乎？西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游抱明月而长终。

知不可乎骤得托遗响于悲风。

” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取。

惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。

” 客喜而笑洗盏更酌。

肴核既尽杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中不知东方之既白。

二、鉴赏 《赤壁赋》是苏轼文学创作中的经典之作它以其深邃的哲理、优美的文辞和独特的艺术风格而闻名于世。

（一）写景之妙 文章开篇便为我们勾勒出一幅空灵、浩渺的赤壁夜游图。

“清风徐来水波不兴”简单的八个字就将初秋时节江上那种静谧、平和的氛围生动地展现出来。

随后“月出于东山之上徘徊于斗牛之间。

白露横江水光接天”作者细腻地描绘了月亮升起时的动态美以及江面上雾气弥漫、水天相接的壮阔景象。

这里的“徘徊”二字赋予了月亮以人的情感和动作仿佛它也在欣赏这赤壁的美景而流连忘返。

而“纵一苇之所如凌万顷之茫然”则进一步写出了人在浩渺江面上的渺小与自在一叶扁舟在茫茫大江中随意飘荡如入仙境。

这种写景手法不仅写出了自然景色的美更营造出一种超凡脱俗的意境让读者仿佛身临其境与苏子一同泛舟江上。

（二）情感之变 随着景色的描绘作者的情感也在逐步变化。

起初在这美妙的江景中众人饮酒作乐“饮酒乐甚”他们沉浸在这自然的恩赐之中心情愉悦而畅快甚至有了“遗世独立羽化而登仙”之感。

然而客的洞箫声却打破了这份欢乐其声“呜呜然如怨如慕如泣如诉”引发了众人情感的转折。

可由眼前的赤壁联想到三国时期曹操的雄图霸业“方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉？”从曹操曾经的辉煌到如今的消逝客深感人生的短暂与渺小进而发出“哀吾生之须臾羡长江之无穷”的悲叹这种悲叹中既有对时光易逝的无奈也有对自身命运的惆怅。

而苏轼针对客的悲叹进行了回应他以水与月为喻阐述了变与不变的哲理将众人的情感从悲伤中逐渐引导出来回归到豁达与超脱最后“客喜而笑”众人在这一番思想的交流与感悟中达到了一种新的心境的平和。

（三）哲理之思 文中所蕴含的哲理是其最为人称道的部分之一。

苏轼通过对水与月的观察与思考提出了“逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也”的观点。

从变的角度看江水不停地流淌月亮有阴晴圆缺世间万物都在不断地变化就像人的生命一样短暂而无常；但从不变的角度看江水始终是江水月亮的本体也未曾增减而人作为宇宙中的一部分其精神和灵魂也可以是永恒的。

这种变与不变的辩证关系是苏轼对宇宙人生深刻洞察的结果。

他进而又提出“天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取。

惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭”告诉人们要珍惜当下的自然馈赠不要被功名利禄所束缚要以一种豁达、超脱的心态看待世间万物的得失。

这种哲理思想不仅在当时具有深刻的意义对后世之人在面对人生困境与抉择时也有着极大的启示与借鉴作用。

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