展馆广播宣布国际文化交流重要论坛即将开始陈砚舟眼中闪过一丝期待但旋即他想起展馆外还有更多真实的声音需要倾听转身就走。
他没去论坛反而招手叫上团队成员往出口方向快步走去。
“换地方。
”他说“去外面问人。
” 小李愣了一下:“不去听专家讲文化输出了?” “听别人说一百句不如自己问一句真话。
”陈砚舟从包里摸出笔记本翻开蓝笔那页“我们想知道灯能不能卖出去就得问买灯的人。
” 他们在展馆附近支起简易调研台摆上几款受欢迎的手工艺品照片包括那盏青花瓷纹灯。
一开始还算顺利路人愿意停下聊聊。
可当问题涉及到价格、使用习惯、购买意愿时不少人开始摇头走开。
有个穿唐装的老头站在摊前看了半天最后冷笑一声:“你们是哪家公司的?搞这些花架子做什么?” 陈砚舟笑了笑:“学生做课题想了解大家对传统工艺的看法。
” 老头盯着他看了两秒:“别以为我不知道你们想干嘛。
拍点照回去仿一个换个名字就上市是不是?” 他说完直接把宣传册撕了扔进垃圾桶。
团队气氛一下子沉下来。
“这算什么?”小张低声抱怨“好心来调研当成贼防着。
” 陈砚舟合上本子心中默念:他明白要打破这种隔阂不仅仅是一句解释那么简单更需要用行动证明他们的诚意和尊重。
他调整策略不再提项目、公司或商业计划只说自己是留学生在写关于“东方生活美学”的论文。
语气放平问题也改了方向。
“您家里有类似的装饰吗?” “如果这种灯能调光适合看书您会考虑放在卧室吗?” “孩子喜欢这种图案吗?会不会觉得太老气?” 慢慢有人愿意说话了。
一位外国女士指着灯具照片说:“我很喜欢这个花纹但它太大了我家客厅放不下。
” 一个年轻爸爸说:“要是做成小夜灯我女儿肯定要。
” 还有人问:“能定制名字或者日期吗?当礼物挺特别的。
” 数据一条条记下来。
陈砚舟发现很多人不是不喜欢传统工艺而是找不到它和自己生活的连接点。
“不是东西不好。
”他在本子上写下“是它没理由走进别人的日子。
” 中午过后他们决定扩大范围去老城区看看真正的作坊。
第一家是做竹编的门脸窄小屋子里堆满半成品。
老板六十多岁正低头削篾条。
陈砚舟刚掏出手机想拍门口的展品对方立刻抬头:“不准拍!” “抱歉。
”他马上收起手机“我们只是想了解一下工艺。
” “了解也不行。
”老人声音硬“祖上传下来的样式不能外流。
” “我们不会拿去商用也不会复制。
”陈砚舟把名片递过去“如果将来推广一定会注明来源。
” 老人没接名片但也没再说话只低头继续干活。
他们默默退出来。
第二家是刺绣坊店面稍大墙上挂满作品。
一位中年女人接待了他们态度客气可一问到销量、客户群体脸色就变了。
“这是我们自家的事。
”她说“不对外讲。
” “我们只想知道哪些款式卖得好顾客一般用在什么地方。
”小李试着解释。
“卖得好不好跟你有什么关系?”女人语气冷了下来“你们看着像学生其实背后是谁?江川科技?振海地产?” 陈砚舟立刻意识到对方可能听过风声甚至被类似团队骚扰过。
他收起本子心中暗想:看着周助理眼中的顾虑他深知要想真正获得信任需要的不只是言语上的承诺更是长期以来的行动和坚持。
“今天是我们冒昧了。
以后再来一定提前预约。
” 出门后团队情绪有点低。
“连看都不让看怎么做调研?”老刘叹气。
“他们怕的不是我们。
”陈砚舟说“是怕手艺被人糟蹋了之后还说不出话。
” 下午三点他们来到城西一处安静院落门牌上写着“苏绣双面绣传承基地”。
联系了好几天对方始终没明确答复是否接待。
这次是助手临时同意见面只谈十分钟。
开门的是个三十岁左右的女人穿着素色棉麻衣头发简单挽起。
她自我介绍姓周是传承人林老师的助手。
会客室很简朴桌上摆着一幅未完成的绣品猫儿卧在梅花枝上针脚细密。
“你们想合作?”周助理开门见山。
“我们希望找到传统工艺进入现代生活的方式。
”陈砚舟说“比如把双面绣用在日常用品上围巾、台灯罩、笔记本封面。
” “我们不做量产。
”周助理直接打断“每一件都是手工耗时几个月完成的不可能变成商品。
” “不是改变工艺。
”陈砚舟翻开笔记本“是让更多人看到它的价值。
现在很多人只知道‘中国风’但不知道背后是谁在坚持。
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