铁血冉闵魂定中原第85章 渭水雅集

三月初三上巳节。

这是自古相传的祓禊之日人们临水洗濯祛除不祥也是春日踏青、宴饮游乐、文人雅士曲水流觞的佳节。

严冬已过春意盎然渭水两岸垂柳依依嫩绿如烟碧波荡漾映照着湛蓝的天空。

今年的上巳节渭水之畔一场前所未有的特别雅集吸引了整个长安的目光成为了文化融合进程中一次标志性的事件。

这不是传统的、仅限于汉人士大夫阶层的文人诗会而是由王猛亲自倡议太学与译馆共同主办的“胡汉文明雅集”。

与会者不仅有德高望重、皓首穷经的汉儒文士、朝中清贵更有各族学者、译馆精英以及太学中表现优异的胡汉学生代表。

这是一次真正意义上的、多民族的文化交流盛会。

春风拂面带着泥土和青草的清新气息吹皱了渭河水也吹动了岸边的嫩绿柳丝如同少女的秀发。

长长的茵席沿着风景最佳的河岸铺开上面摆放着矮几几上陈列着的不是酒馔美食而是摊开的各类典籍——有用精美楷书书写的《诗经》、《尚书》、《论语》也有刚刚译就、墨迹未干的胡文《礼记》章节、匈奴语《千字文》甚至还有一些记载各族传说、英雄史诗、历史源流的羊皮卷、木牍或口述记录。

知识成为了这场宴会最珍贵的佳肴。

不同服饰、不同发式、不同语言、不同相貌的人们临流而坐时而就某个经典义理展开激烈而友好的讨论时而静心聆听对方用本族乐器演奏的古朴旋律时而对着一幅描绘草原风光的毛皮画赞叹不已。

汉官宽袍博带峨冠高耸；胡使锦衣皮裘环佩叮当；学子青衫统一意气风发；学者布衣芒鞋神态雍容……这一切交织成一幅奇异而和谐、充满生机与希望的画卷本身就是“华夏”新象的最佳诠释。

雅集的高潮出现在一位被特邀与会的、来自陇西的氐族少女用本族特有的、音色悠扬而略带苍凉的羌笛吹奏起刚刚由译馆音乐博士根据《诗经·秦风·蒹葭》意境、结合氐族音乐特点翻译配调的新曲。

那笛声婉转缥缈时而如秋水茫茫时而如伊人惆怅伴随着渭水潺潺的流淌声将“蒹葭苍苍白露为霜。

所谓伊人在水一方”的古老诗意与求索意境跨越了语言和种族的界限清晰地、动人地传递到每一个人的心中引起了深深的共鸣。

许多白发苍苍的汉人老儒听着这熟悉的诗意用陌生的乐器、带着异域风情奏出想起百余年来中原文明的凋零、战乱的苦痛与今日这艰难而珍贵的重兴景象对比今昔不禁悄然拭泪感慨万千。

这不仅仅是一次雅集更是一次中断了百余年的文明盛宴在血与火、泪与汗的灌溉之后于废墟之上艰难而顽强地重新续接焕发出新的光彩。

就在这气氛最为融洽、祥和、充满文化馨香的时刻冉闵携太子冉智轻车简从未摆任何仪仗出现在了雅集之上。

他们的到来引起了小小的、克制的骚动众人纷纷起身欲行大礼。

冉闵微笑着摆手示意大家不必多礼随意就好。

他今日也是一身常服显得平易近人。

十岁的太子冉智在父亲的鼓励和太傅的教导下走到场中先是落落大方地用清脆稚嫩却十分流畅的童音当众背诵了一遍《千字文》“天地玄黄宇宙洪荒……”声音琅琅一字不差博得在场众人一片由衷的赞叹之声尤其是那些胡族学者看到华夏文明在下一代身上如此顺利地传承眼中流露出复杂而钦佩的神色。

然而接下来太子的举动让所有人尤其是胡族与会者大吃一惊继而深受感动。

冉智背诵完毕后目光在人群中搜寻了一下最后落在了坐在胡族学子中间、经历过太学风波的慕容永身上。

他走到慕容永面前用带着童真却异常清晰、显然是刻意学习过一段时间的鲜卑语（发音还略显生硬）问道：“慕容学长方才我背诵的《千字文》中有‘孔怀兄弟’一句意思是兄弟之间要非常友爱相互关怀。

请问用你们草原上的话该怎么说才最贴切、最有味道呢？” 全场瞬间安静下来！所有的目光都聚焦在慕容永和这位年幼的太子身上。

微风拂过柳梢渭水潺潺仿佛都在等待着这个问题的答案。

慕容永完全愣住了。

他看着眼前这个身份无比尊贵、眼神清澈如泉水、态度诚恳认真的太子听着他用自己熟悉的、带着草原气息的语言提出的问题一股难以言喻的、强烈的复杂情感猛地涌上心头。

有惊讶有措手不及有被尊重的震撼有文化被正视的感动或许还有一丝被这个新兴的、包容的“华夏”真正接纳的触动。

他的眼眶骤然红了鼻尖发酸猛地站起身依照草原儿郎最庄重的礼节右手紧紧抚在左胸心脏的位置向着太子也向着不远处含笑而立的冉闵和王猛的方向深深地、几乎是九十度地行了一礼肩膀微微颤抖。

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