我帝江神话大罗遮天法第176章 诸圣之路百花齐放

混沌深处的冰冷波动泛起的那一丝“涟漪”很快平复。

仿佛只是对帝江阐述的超脱大道投来一瞥不带感情的“记录”。

但这细微的扰动却如投入平静湖面的石子在帝江心中荡开层层警兆。

他知道留给万象盟约的时间正随着那波动每一次不易察觉的靠近而无声流逝。

传火者计划在继续文明火种的凝练有条不紊。

而与此同时另一场更深邃、更关乎个体与文明未来上限的“蜕变”也随着帝江那番“境界细分”的点拨在永恒真界与混沌之心大陆的各个角落悄然发生。

首当其冲便是三清圣人。

昆仑新址玉虚宫中。

元始天尊头顶庆云翻滚其中不再是单纯的玉清仙光而是开始演化出无数微缩的“教化”场景——有圣贤传道有礼法规仪有秩序井然的文明兴替。

他的“道”正从纯粹的“阐述天理”向着“立教行道规范文明”的更深层次演变。

超脱之基或许便在这“文明教化制定秩序”之中。

八景宫内太清老子静坐丹炉前。

炉火非为炼丹而是映照着他“清静无为”之道的推演。

炉中光影变幻时而显化宇宙从无序到有序的自然生发时而显现万物在无外力干预下的完美循环。

他追求的似是那驱动万象却不着痕迹的“自然之理”一种近乎“混沌自律法则”的体现。

他的超脱路更近“道法自然无为而治”的根源。

金鳌岛上剑气冲霄。

通天教主立于碧游宫废墟之上周身剑意不再仅仅是凌厉与破灭而是开始分化、演变——有守护之剑圆融如光幕；有裁决之剑公正凛然；有开辟之剑一往无前……他在将自己的“截取一线生机”之道与“守护”、“公正”、“开辟”等更宏大概念结合试图走出一条“以剑护道截天续命”的独特超脱路。

女娲与伏羲居于新开辟的“造化天”。

女娲手持造化神鞭眼前浮现的不再仅仅是捏土造人的景象而是整个永恒真界乃至万象盟约无数种族生命形态的演化图。

她的“造化”之道正从“创造生命”向着“调控生命进化赋予文明多样性潜力”的方向拓展。

伏羲则伏于河图洛书虚影之中推演文明兴衰的气运曲线试图将“演算天机”与“引导文明气运”结合探索“以数理定文明兴替”的另类道途。

十一祖巫聚于永恒真界地脉最雄浑的“祖巫殿”（新立）。

他们不再仅仅依靠血脉本能驱动法则而是在帝江遮天法的启发下尝试将自身代表的法则（金木水火土、时间、电、风、毒、天气、空间残余感悟）进行更深度的“具现化”与“权柄化”。

帝江（空间）虽已超脱但其早年对空间法则的部分基础感悟被共工等人结合自身之道重新诠释。

共工尝试将水之法则推向“生命之源”与“文明载舟”的层面；祝融不再满足于破坏之火开始钻研“文明薪火”、“锻造之火”；烛九阴于时间夹缝中窥见“文明历史长河”的虚影试图触摸“时光见证与记录”的权柄……他们的路是“肉身成道法则主宰”将蛮荒力量升华为文明基石。

兵主、药神、阵皇、夔牛、星辰老祖这五位混元无极大罗元老道路则更为具体务实。

兵主于混沌之心大陆的“万兵冢”前以自身炼器与金之法则尝试凝聚“文明守护之兵”的概念任何心怀守护之念的盟约战士皆可引动此概念加持己身兵器。

他的道向着“器道守护万兵同心”演进。

药神行走于各文明伤病者之间其木之、生命法则开始融合不同文明的治疗理念与生命认知提炼“普世生命之光”试图触及“治愈”规则的本源。

阵皇则忙于加固永恒真界与各成员世界的防御大阵他在实践中将阵法从“御敌”推向“连接”、“共鸣”、“增幅文明集体意志”的层面探索“阵衍文明网罗诸天”的可能性。

夔牛于雷泽新址吸收万象盟约不同文明的“雷霆”认知（惩罚、审判、净化、生机象征）淬炼自身雷霆法则向“裁断与净化之雷”的权柄迈进。

星辰老祖则尝试将周天星斗大阵与盟约各文明的星象学、导航术、能量理论结合欲构筑覆盖盟约疆域的“万象星图”走“星衍文明指引前路”之道。

即便是帝江首徒青玄也在处理盟约日常协调事务中将自身生机之道与“文明协调”、“矛盾化解”、“资源合理分配”等实际管理经验结合隐隐摸索着“文明调和生机流转”的特殊路径。

百花齐放千帆竞渡！ 帝江那番话如同一把钥匙打开了禁锢他们视野的枷锁。

超脱并非遥不可及大道境亦有路可循。

关键在于找到自身最核心、最独特、最契合混沌演化趋势的“道基”并将其淬炼、提升至足以与混沌共鸣的层次。

永恒真界与混沌之心大陆道韵的碰撞与融合从未如此活跃。

不同文明的智慧火花在修行理念的交流中迸发；迥异的法则感悟在论道切磋中互相印证。

整个盟约进入了一种亢奋而有序的“悟道加速期”。

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