穿越古蜀三星堆第165章 神权改革祭司不能干政专心搞祭祀

随着金沙部落与周边文明的交流日益频繁神权与王权的矛盾也逐渐浮出水面。

部落祭司凭借主持金乌图腾祭祀、解读天地征兆的特权早已深度介入部落事务小到‍商队出行的吉日选定大到青铜作坊的扩编决策祭司都要以“神灵旨意”为由干预甚至多次否决通商署的海外贸易计划理由是“远航会触怒海神”严重阻碍了部落的发展。

部落议事会上首领将一卷竹简重重拍在案上竹简上是近期祭司干预政务的逐条记录。

“国之大事在祀与戎”这话没错但祭司的本分是沟通天地、祭祀祖先而非把持朝政、左右民生！”首领的声音掷地有声底下的长老和主事们纷纷附和。

此前就有长老察觉神权膨胀的隐患西域琉璃城邦巫祝干政导致内乱的例子更是让众人坚定了改革的决心。

改革的第一道政令便是明确划分祭司与部落管理层的权责边界。

首领当众宣布三条铁律：祭司不得参与部落军政决策通商、施工、贸易等事务全由议事会统筹；祭祀活动需提前报备不得随意以“神灵示警”为由中断生产；祭司阶层不得收受各城邦的贡品祭祀所需物资由部落统一拨付。

这三条政令如同三把利刃斩断了神权干预世俗事务的纽带。

政令颁布之初老祭司带着一众巫祝激烈反对。

他们捧着祖先牌位跪在议事厅外声称改革会“惹怒金乌神降下灾祸”。

首领没有强硬镇压而是带着老祭司登上部落的了望台指着繁忙的码头和工坊说道：“你看商船出海带回了粮食和珍宝青铜兵器护佑部落平安这些都是族人用双手换来的不是靠祈祷来的。

”他又拿出从海外带回的异域典籍上面记载着他国神权与王权分治的案例“祭祀是为了凝聚人心而非束缚手脚若祭司执意干政反而违背了祖先庇佑部落的初衷。

” 老祭司沉默了。

他看着部落里蒸蒸日上的景象又想起自己年轻时只为祭祀奔走的初心终于松了口。

首领顺势下了第二道命令将祭司群体重新整编设立“祀礼署”由老祭司担任主事专门负责祭祀仪式的规范、祖先陵寝的维护以及部落传统习俗的传承。

同时规定祭司的选拔不再局限于世袭而是从部落中挑选品行端正、通晓礼仪的年轻人避免祭司阶层固化。

改革后的祭司群体逐渐回归了本职。

他们不再插手工坊生产和商队出行转而潜心钻研祭祀礼仪将部落的历史传说、耕作经验融入祭祀祷词让古老的文化得以传承。

秋收时节祭司们主持盛大的祭天仪式祈求风调雨顺；部落孩童成年时他们举行冠礼传授先辈的处世之道。

祭祀活动不再是阻碍发展的桎梏反而成了凝聚部落人心的纽带。

而部落的政务也因此焕然一新。

通商署再也不用为“择吉日”而延误商船起航施工队可以根据天气和工期灵活安排隧道工程手工业作坊更是放开手脚钻研技术。

西域的巴图再次来访时惊叹于金沙部落的高效运转直言这场神权改革“让金沙摆脱了愚昧的束缚真正走上了强盛之路”。

夕阳下金乌图腾旗在议事厅前猎猎作响。

祀礼署的祭司们正在擦拭祭祀用的青铜礼器远处的工坊传来叮当的捶打声码头的商船正缓缓起锚。

神权与王权各归其位祭祀与民生相得益彰这场平稳而坚定的改革为金沙部落的持续繁荣奠定了坚实的根基。

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