朝鲜济州岛。
一支船队默默穿过朝鲜海峡靠近朝鲜国南部的济州岛。
其中一艘挂着塞国三座山峰旗帜的大船船头站立一位身披黑色皮氅的年轻男子。
此时他眉头深锁随口低吟: 路近城南已怕行沈家园里更伤情。
“还是没有放下吗?” 一只手搭在青年的肩上轻声问道。
这句诗是陆游怀念前妻唐婉所作无非触景生情。
而刚到朝鲜王子刘根号想起那个为他生了孩子的朝鲜女人金秘书也是人之常情。
杜甘与刘根号同岁这次扈从王子前往北美的新狄视察两人已经成为很好的朋友。
说是视察其实是刘学勤那个老父亲让儿子出去散散心。
“我这样的人成长总会付出一些代价只是那些命如蝼蚁的小民不知还有多少会成为我的代价?” “呵呵难怪人家说慈不掌兵。
幸而你不是大明的皇子要不你怕是要忧郁死了。
” 杜甘开着玩笑大概也只有塞国人敢这样跟世子殿下开玩笑。
“你说得对我没有立场怪怨任何人因此只有将一切罪过归于自身明知道这样不好偏很难从那种情绪中跳脱出来。
” 刘根号大概具有很多皇长子的仁厚可给世人的印象就是懦弱。
“哎你还是别说了。
按照条例你说的这些我是要记录下来上报教主的。
” 杜甘不但是总山弟子也是塞音教徒而且扈从任务是有条例的。
在他的提醒下刘根号终于沉默了。
“到了济州港咱们去黑市好好耍耍。
” 他开解道刘根号叹了口气挤出笑道:“也好。
” 济州岛的黑市是这几年才兴盛起来的最早就是过往渔船往返美洲的商船停留补给与当地人交易的墟市。
可为什么变成黑市了呢?因为这里是倭寇销赃的场所。
倭寇从洪武朝就有到了永乐朝规模已经开始发展壮大。
关于倭寇一般有两种说法: 一是倭寇是大明海盗的小弟(雇佣兵)很多史料记载真倭只有十之三四。
第二种说法是说倭寇就是日本浪人为主裹挟了部分海盗和沿海渔民没必要洗地。
要看清这个问题需要从两国当时的国情出发事情就比较清楚了。
首先是大明方面洪武帝朱元璋推行海禁政策站在地主的角度给自家院子扎上篱笆一点儿问题都没有。
不说我们站在上帝视角很容易发现这个政策的局限性在当时而言确实断了沿海居民的生路。
江浙一带还好因为那是鱼米之乡老百姓的活路比较多。
但福建渔民就比较惨了那里老百姓可就真没活路了。
如果你去过福州等地你会发现那边关于倭寇的故事特别多。
一直到隆庆开关倭寇问题才渐渐散去。
从这个周期不难看出海禁政策是沿海居民作乱的主要原因之一。
而此时的日本处于“南北朝”时期天皇实际上是幕府的傀儡。
然而明朝册封了“南朝”天皇(大觉系)为日本国王这是继承元朝的外交关系难免有刻舟求剑之嫌。
相当于一个地区有两个大佬你找了其中一个大佬的小弟做生意反而让两个大佬靠边站。
两个大佬说:“你清高你了不起!” 明面上惹不起你私下里就要搞事。
就这样明初的国策失误和外交失误叠加产生了共振。
海盗冲在一线充当了“捣乱之弧”对海禁不满的明朝百姓和对天皇不满的日本浪人充当了 炮灰。
元末义军残余和幕府大佬在后面暗戳戳递刀子。
洪武朝时期倭寇规模很小通常也就百十来人到底是老朱凶名在外这样的人谁都惧怕三分的。
到了永乐朝倭寇就壮大了例如: 永乐八年十一月癸酉:倭寇攻破大金、定海二千户所福州罗源等县杀伤军民劫掠人口及军器粮储…… 永乐十一年正月辛丑:倭贼三千余人寇昌国卫爵溪千户所攻城。
城上矢石击之贼死伤者众遂退走至楚门千户所。
这样的记录很多但永乐朝时期倭寇规模动辄已经数千人之众。
倭寇属于入室抢劫与鞑靼人南下劫掠性质相同。
但不同的是倭寇之患似乎还威胁不到主权却相当实惠毕竟沿海地区比北境边区要富庶许多。
可问题又来了抢这么多东西卖给谁啊? 倭寇也表示很头疼因为东西很多、很杂就好比修仙小说里惯于杀人夺宝的邪修你永远想不到会从别人储物袋里翻出什么东西。
于是就有了朝鲜黑市。
换个角度思考这是否可以从侧面印证了倭寇背后可能有日本幕府的影子呢?如果倭寇完全由大明海盗主导那么为何不把贸易场所选择在日本或者苏门答腊岛的旧港等地呢? 哪个劫匪会在自家地盘销赃呢? 倭寇不但抢了朝鲜还要在朝鲜销赃。
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