塞音老仙闹大明第2章 顿悟创建道场

刘学勤这回投了个好胎。

刘家堡是他爷爷刘鸷一手创立的起初不过四五十户人。

待刘鸷去世时已经发展成为田地近两万亩佃户近三千口的庄堡。

刘鸷是个能人当年跟刘福通闹过红巾起义的。

他们这一支走的是西路首领是李喜喜是和白不信、大刀熬齐名的西路军首领之一。

后来李喜喜在巩昌府（今甘肃陇西县）被元军击败不得不败走入蜀。

刘鸷也在这个阶段因军功累至副千户在十万青巾军中属于中层军官了。

可惜青巾军在四川劫掠过甚又与另一支义军明玉珍部起了冲突后被其击溃于江油关。

大军顷刻土崩瓦解。

刘鸷侥幸逃脱一路收拢溃兵部众一直逃到狄道并在此落了草。

待到明朝初定刘鸷便将山寨从老沟里迁了出来广置田产又召集流民开垦荒地。

洪武五年明蒙爆发岭北大战。

冯胜率领西路军击败了北元西北主力一路高奏凯歌将西北大部分故土收回这时候临洮府才回归大明治下。

几乎与此同时刘家堡也完成了从响马到地方豪强的转型。

当时西北边区的形势相当复杂冯胜甚至主动放弃了已经占领的河西走廊和西域等地。

一是当地人民经历元朝近百年统治已经伊斯兰化；二是西域还有北元的藩属回鹘部落虎视眈眈。

当然也有领军将领的战略视野问题之类但此类特殊的边疆形势给了刘家堡比较宽松的发展空间。

人道是隔辈儿亲刘学勤跟他爷爷刘鸷关系很好他基本是爷爷一手带大的。

刘学勤很肯定爷爷刘鸷是个狠人杀人如麻的那种而且没少造孽。

刘鸷对这个孙子很满意常道：“此儿乃我家麒麟子。

” 关键他老刘家已经两代单传刘鸷又死看不上自己的儿子刘喜贵。

刘喜贵虽长于战乱但许是年少时在军中被吓破了胆人就比较文弱。

后来在狄道安顿下来后刘鸷便给儿子请了先生刘喜贵倒是很喜爱读书可他不是那块料到现在连个秀才都不是。

而早在三年前洪武二十年的乡试刘学勤的塞音道场就有个外门弟子中了举。

虽然后来没中进士但那会儿举人已经不得了了是可以直接做官的。

刘学勤是洪武朝的同龄人自从穿越过来他就开始琢磨搞点儿什么？ 朱元璋凶名在外要造他老人家的反刘学勤表示比较难。

但他这人比较特立独行从来不搞古人崇拜那套。

对于抱老朱家的大腿或者搞自曝那套他也是不屑为之。

许是前世遭了无妄之灾刘学勤喜欢自由自在的生活。

但大明的条件可不怎么宽松他们刘家堡被官府定为民户民户的本分就是种田。

想出去转转？对不起你得有路引才成。

要不是刘学勤家境殷实想上回县城都很费劲。

所以刘学勤对大明皇帝朱元璋的印象可不怎么好。

老朱家再怎么得国正可朱元璋就是那种自己遭了罪不肯让子孙吃丁点儿苦的性格属于情感过度补偿。

这种性格导致他对家人极好对外人就很苛刻。

来到大明之后刘学勤发现这边的政策槽点很多作为后世人自然难以忍受。

你干的不行那就我来干！ 直接造反肯定不行大明现在正是鲜花着锦烈火烹油蒸蒸日上之时。

就靠着爷爷打下的那点儿底子继续干马匪都够呛造反就是火中取栗。

刘学勤也想过开个书院教书育人是他所长也是他的爱好。

搞不好也弄个东林党之类的可以架空朝局甚至鸠占鹊巢。

但这个想法很快被他自己推翻了因为西北地区人口少经济文化落后若仅仅靠教育自己又能影响多少人呢？ 关键是自己只会教学生后世的学问靠那些根本没机会进入庙堂。

搞不好就是昙花一现岂不是白忙活了？ 必须要建立自己的势力！ 于是刘学勤想到了宗教。

对付底层民众最好的方式就是用宗教催眠他们。

反正元末那会儿大家都这么玩的白莲教、弥勒教、明教…… 大家一起发力最终不也把蒙古人赶走了嘛。

等到老爷子刘鸷去世刘家堡处于权力过渡的阶段刘学勤觉得时机已经成熟。

于是他戏精附体找到爹娘摊牌说他顿悟了自己本是谪仙下凡要借自家荒山建立道场弘扬自家道法云云。

刘学勤自上尊号“塞音老仙”喊出“量子纠缠能量跃迁”的口号等同于佛家的“南无阿弥陀佛”或是道家的“无量天尊”。

至于没人听得懂？听不懂就对了要的就是你们不懂。

他娘马宝梅是老爷子刘鸷生前指定的刘家堡新当家乍闻噩耗抽出擀面杖就打。

被刘学勤袖子一甩把擀面杖变没了洒落一地梅花。

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